ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

На этом
совещании провести секретное решение съезда о том, что изъятие
ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей,
должно быть проведено с беспощадной решительностью, безусловно ни
перед чем не останавливаясь, и в самый кратчайший срок. Чем большее
число представителей реакционного духовенства и реакционной
буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно
теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о
каком сопротивлении они не смели и думать.
Для наблюдения за быстрейшим и успешнейшим проведением
этих мер назначить тут же на съезде, т.е. на секретном его совещании,
специальную комиссию при обязательном участии т. Троцкого и т.
Калинина без всякой публикации об этой комиссии и с тем, чтобы
подчинение ей всех операций было обеспечено и проводилось не от
имени комиссии, а в общесоветском и общепартийном порядке.
Назначить особо ответственных наилучших работников для проведения
этой меры в наиболее богатых лаврах, монастырях и церквах..."
Согласно указаниям Ленина, секретным "особо уполномоченным
Совнаркома по учету и сосредоточению ценностей" (а точнее,
конфискации ценностей Русской Церкви) Политбюро назначило Л.
Троцкого. Помощником ему в этом деле стала жена Н.И. Троцкая,
возглавлявшая в Наркомпросе отдел музеев и курировавшая культурно-
художественные ценности по всей стране. В свои заместители по этой
операции Троцкий взял Г.Д. Базилевича, его личного порученца по
Реввоенсовету. 4 марта 1922 года Троцкая подписала инструкцию отдела
музеев Наркомпроса "по ликвидации церковного имущества", согласно
которой переплавке и уничтожению могли подвергаться предметы
искусства, созданные после 1725 года. И "работа" началась.
Во всех губерниях создаются "секретные руководящие
комиссии" по изъятию ценностей, в которую обязательно входили
секретарь губернского комитета РКП(б) либо зав. агитпропом, а также
комиссар дивизии. Наряду с секретными комиссиями создавались
официальные комиссии или столы при комитетах помощи голодающим
для формальной приемки ценностей. В эти официальные комиссии
рекомендовалось евреев не вводить, а формировать из них руководящие
органы секретных комиссий.
В каждой губернии предлагалось провести неофициальную
неделю агитации и предварительной организации по изъятию ценностей.
В целях отвлечения внимания агитации рекомендовалось "придавать
характер, чуждый всякой борьбы с религией и церковью, а целиком
направленный на помощь голодающим". Одновременно с этим давался
совет "внести раскол в духовенство, поощряя при этом решительную
инициативу" и всячески помогая священникам-предателям,
согласившимся поддерживать изъятие. В случае надобности
предлагалось, "особенно если бы черносотенная агитация зашла слишком
далеко", провести демонстрацию силы, организовать манифестации с
участием военного гарнизона "при оружии" и с плакатами "Церковные
ценности - для спасения жизни голодающих". Видных
священнослужителей на первых порах рекомендовалось не трогать, но
официально (под расписку) предупредить, что в случае сопротивления
изъятию "они ответят первыми". Изъятие предлагалось начинать с
церквей, в которых служили священники-предатели, сотрудничающие с
ГПУ. Особое внимание следовало обратить на богатые городские церкви.

Вакханалия беззаконных изъятий ценностей, принадлежавших
Русской Православной Церкви, вызвала негодование всех истинно
русских людей. Патриарх Тихон в специальном послании объявил, что "с
точки зрения Церкви подобный акт является актом святотатства, и мы
священным нашим долгом почли выяснить взгляд Церкви на этот акт, а
также оповестить о сем верных чад наших. Мы допустили, ввиду
чрезвычайности тяжких обстоятельств, возможность пожертвовать
церковные предметы, неосвященные и не имеющие богослужебного
употребления. Мы призываем верующих Церкви и ныне к таковым
пожертвованиям, лишь одного желая, чтобы эти пожертвования были
откликом любящего сердца на нужды ближнего, лишь бы они
действительно оказывали реальную помощь страждущим братьям нашим.
Но мы не можем одобрить изъятие из храмов, хотя бы и через
добровольное пожертвование, освященных предметов, употребление коих
не для богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви
и карается ею, как святотатство, мирянин - отлучением от нее,
священнослужитель - низвержением из сана".
По всей России шли столкновения между большевистскими
грабителями, изымавшими ценности у Русской Церкви, и православными
русскими людьми. В Петрограде и ряде других городов прихожане
устраивали круглосуточное дежурство возле храмов и монастырей,
сообщая колокольным звоном о всех попытках ограбления.
Однако силы были неравны. На стихийные выступления
православных большевистские власти отвечали организованным
чекистским террором. Арестовываются тысячи священников и
православных активистов. На справедливый протест верующих людей
антирусская власть отвечала расстрелами и пытками лучших граждан
Отечества.
С 11 июня по 5 июля 1922 года в Петрограде прошел
беззаконный процесс над представителями Русской Православной
Церкви. Главный пункт обвинения - сопротивление изъятию ценностей
- не был доказан, так как в Петрограде ценности были отданы властям
без сопротивления. Тем не менее беззаконной расправе были
подвергнуты 86 человек: 10 приговорены к расстрелу (шестеро
помилованы); большинство других получили длительные сроки
заключения.
В ночь с 12 на 13 августа 1922 года были убиты по беззаконному
приговору суда митрополит Петербургский и Гдовский Вениамин
(Казанский), архимандрит Сергий (Шеин; бывший член Государственной
Думы), профессор Ю.П. Новицкий и И. М. Ковшаров. Ленин лично
подстрекал ко все новым и новым убийствам русских священников. От
своего секретаря он требует: "Каждое утро сообщайте мне, сколько попов
было расстреляно".
В борьбе с богоборческой властью православные русские
оказались преданы людьми, которые сами считали себя мозгом и цветом
нации российской интеллигенцией. Образованные слои за редким
исключением не поддержали Русскую Церковь и, по сути дела, выступили
на стороне большевиков, активно участвуя в клеветнической
антицерковной кампании, которую вели большевики. Многие
интеллигенты, неверующие или нетвердые в вере, искренне считали
изымаемые большевиками святыни чем-то несущественным, даже
недостойным упоминания и невежественно иронизировали в адрес
Церкви.
Газеты пестрели сообщениями РОСТА:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318