ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Авербах, А. Афиногенов, В.
Ермилов, В. Киршон, Ю. Либединский, А. Селивановский, В. Сутырин, Л.
Левин и др.
Рапповцы считали себя политическими представителями партии
большевиков в литературе и всеми силами проводили в ней "партийную
линию". Руководство его долгое время пользовалось особой поддержкой
высшего эшелона власти. Главный руководитель РАППа "кремлевский
барчонок". Л. Авербах был племянником Я. Свердлова, а его родная
сестра Ида состояла замужем за Г. Ягодой. Любимец и идейный
воспитанник Л. Троцкого, Л. Авербах представлял собой ярого русофоба,
претендовавшего на управление всей российской литературой. Для этого
литературного начальника было характерно отрицание классической
русской литературы, традиций добротолюбия и гуманизма, неприятия зла
и насилия. Авербах пропагандирует чуждые русской литературе чувства
ненависти и презрение к добротолюбию и гуманизму. "Рассуждения о
социалистическом гуманизме, - заявлял он, - слышим мы сегодня от
некоторых интеллигентских писателей, стремящихся действительно
искренно идти вместе с нами. Они признают и классовую борьбу, но
говорят не о классовой ненависти, а о гуманизме...". Авербах, как и
многие его соратники, понимает классовую борьбу не просто как
стремление уничтожить враждебные классы, но и как необходимость
искоренить идеи, традиции, идеалы исторической России. Он один из
первых обосновывает понятие "социальный заказ" как постоянную
готовность писателя совершать погром традиционной русской культуры.
Авербах и другие руководители РАППа выдвигают целый ряд воистину
погромных лозунгов, каждый из которых был предназначен не столько
создавать новое, сколько разрушать старые, традиционные основы
русской литературы. Вот некоторые из них: "Союзник или враг" (громи
всех чуждых, т.е. русских), "Одемьянивание советской поэзии"
(установление для русских поэтов образца в виде вульгарных виршей Д.
Бедного), "Создание Магнитостроя литературы" (графомания
производственных романов), "Призыв ударников в литературу" (чтобы
научить писателей), "Диалектико-материалистический творческий метод"
(написание произведений по классовой схеме и борьба с дворянско-
буржуазной литературой, под которой понималось все лучшее, что было
создано в России в XIX - начале XX века). Для народных крестьянских
поэтов самым мягким ярлыком рапповцев был "мужиковстующие", ну а
за наклеиванием ярлыков "враг пролетарской культуры" и "враг
пролетариата" следовали репрессии ОГПУ, которое возглавлял Г. Ягода.
Другое антирусское объединение литераторов малого народа -
"Литературный фронт" ("Леф") хотя и враждовал с РАППом, по своей
антирусской направленности ничем от него не отличался. Его
руководители - прежде всего А. Безыменский, И. Беспалов, Вс.
Вишневский, М. Гельфанд, Г. Горбачев, А. Горелов, А. Зонин, А.
Камегулов, Н. Свирин - прославились классическими антирусскими
сочинениями.
Антирусские литературные объединения стремятся заглушить все
мало-мальские ростки русского сознания в литературе. М. Пришвин,
Алексей Толстой, Пантелемон Романов, Николай Заболоцкий, В.
Шишков, Андрей Платонов, Михаил Булгаков и другие подвергаются
постоянной травле не только в рапповских журналах "На литературном
посту", "Октябрь", "Молодая гвардия", но и также в журналах других
объединений - "Леф", "Красная Новь", "Новый мир", "Звезда".
В 20-е годы засилье еврейских критиков в литературе стало
абсолютным. Даже космополитически настроенный Маяковский, когда
речь заходила о критиках, не стесняясь, говорил: "Все они Коганы".
Евреи монополизировали практически все журналы. Так, В. Полонский
редактировал три журнала - "Новый мир", "Красная нива", "Печать и
революция", о чем В. Маяковский с тонкой иронией говорил, что тот
"редактирует и "Мир", и "Ниву", и "Печать", и "Революцию".
Сформировалась целая когорта критиков и литераторов, готовых травить
любое проявление самобытного русского таланта.
Свою ненависть к русскому они прикрывали разными ярлыками
"кулацкой литературы", "отсутствием классового подхода" (О. Бескин, А.
Безыменский, Б. Розенфельд и т.п.), а также лозунгами борьбы против
"кумачовой халтуры", "фальши", "буржуазного индивидуализма" Л.
Авербах, Б. Бухштаб, Б. Беккер, А. Горнфельд, И. Гроссман-Рощин, С.
Дрейден, В. Ермилов, К. Зелинский, П. Коган, А. Лежнев, Г. Лелевич, И.
Машбиц-Веров, Н. Насимович-Чужак, М. Ольшевец, А. Селивановский,
Д. Тальников, Ю. Юзовский.
Особой оголтелой критике подвергались С. Есенин, А. Толстой,
Н. Сергеев-Ценский, А. Чапыгин, М. Пришвин, М. Шолохов.
"Не было омерзительнее и паскуднее времени в литературной
жизни, чем время, в которое мы живем, - писал С. Есенин. - Тяжелое
за эти годы состояние государства... выдвинуло на арену литературы
революционных фельдфебелей... (которые трубят)... около семи лет об
одном и том же, что русская современная литература
контрреволюционна...". Эти фельдфебели поучают русских писателей,
что и как им писать.
Ярчайшим выразителем "еврейской школы критики" был В.
Шкловский, заслуживший брезгливое презрение многих русских
писателей. Ахматова и Блок, например, считали, что он принадлежит к
тому "бесчисленному разряду критиков, которые, ничего не понимая в
произведениях искусства, не умея отличить хорошее от плохого,
предпочитают создавать об искусстве теории, схемы - ценят то или иное
произведение не за его художественные качества, а за то, что оно
подходит (или не подходит) к заранее придуманной ими схеме". А
схема эта была изначально космополитической и антирусской. Все, что не
укладывалось в нее, и прежде всего национально-русское восприятие
жизни и патриотическая позиция, объявлялось проявлением
черносотенства, ретроградства и антисемитизма.
Наряду с большевистским руководством литературой правители
еврейского интернационала стремятся взять под полный контроль все
другие сферы культуры и искусства, и прежде всего кино, которому
новый режим придавал особое значение. С 15 по 21 марта 1928 года в
Москве проходило Всесоюзное партийное совещание по кино. Среди его
участников было распространено письмо восьми видных
(преимущественно еврейских) кинематографистов - Г. Александрова и
С. Эйзенштейна (к тому времени поставивших "Стачку", "Броненосец
Потемкин", "Октябрь"), В. Пудовкина ("Мать", "Конец Санкт-
Петербурга"), Г. Козинцева и Л. Трауберга ("Шинель"), А. Роома ("Бухта
смерти"), С. Юткевича ("Кружева"), А. Попова ("Два друга, модель и
подруга").
В этом письме представители культуры малого народа требовали
усиления планового идеологического руководства и создания "боевого"
органа по управлению советским искусством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318