"Поскольку, - писал он, - Россия - единственная страна,
в которой рабочий класс взял власть, рабочие всего мира должны отныне
стать русскими патриотами". В журнале "Военное дело" печатается
статья, в которой "иезуитизм ляхов" противопоставляется "честной и
открытой душе великороссов". Однако пробуждение патриотических
чувств русских вызвало обеспокоенность у большевистской верхушки.
В партийной печати появляются статьи, доказывающие
классовый характер русско-польского конфликта. Тем не менее подъем
патриотических чувств сыграл свою роль. Уже 12 июня поляков с
позором изгоняют из Киева, они бегут в панике, бросая вооружение и
запасы. В июле территория малороссийских губерний была освобождена
от польских оккупантов.
К концу 1920 года Красная армия превратилась в могучую силу
мощную опору большевистского режима. В ее рядах насчитывалось 5,5
млн. человек; 95,3% ее состава были русские, 77% - крестьяне.
Удельный вес так называемых интернационалистов резко снизился, хотя
их численность оставалась достаточно велика, достигая 300 тыс. человек,
но по-прежнему именно их большевики использовали для подавления
народных восстаний.
Глава 55
Антирусская идеология Белого движения. - Белые вожди. -
Изменники Царя. - "Непредрешенчество". - Масонский характер
белых правительств. - Дискредитация идеи народного сопротивления.
Белое движение по своей сути было такой же антинародной
силой, как и большевизм. Так же, как и большевизм, оно не пользовалось
широкой поддержкой, а опиралось на довольно узкие слои населения.
Идеология Белого движения - продолжение либерально-
масонской идеологии Временного правительства. Недаром его будущие
вожди пользовались особым доверием Временного правительства. И это в
то время, когда сотни царских генералов по воле Гучкова и Керенского
были уволены из армии! Некоторые из вождей Белого движения
(генералы Алексеев, Крымов и адмирал Колчак) участвовали в заговоре
против Царя. Генерал Деникин был назначен начальником штаба
Верховного главнокомандующего по настоянию Керенского.
Белые генералы по своим убеждениям являлись сторонниками
космополитической республики, ни один из них не выступал за
сохранение традиционного государственного строя России -
Православной монархии, а только она одна могла в то время
объединить широкие массы русских людей. Даже большевики
впоследствии признавались, что Белое движение могло бы победить
только в том случае, если бы вождем и знаменем его был бы сам Царь.
Дискредитация Царя, его насильственное отстранение от власти,
заточение (и как следствие убийство), по сути дела, выполнялись теми же
людьми, которые потом возглавили Белое движение.
Сражения гражданской войны происходили главным образом
между сторонниками либеральной республики и большевистских советов.
И та и другая власти были одинаково чужды Русскому народу. Генерал
Деникин во время наступления на Москву, принимая делегации взятых
городов, не советовал им вывешивать портреты Государя Императора и
царские регалии. "Вы думаете, - говорил Деникин своим друзьям, - что
я иду на Москву восстанавливать трон Романовых? - никогда". По его
приказу в армии запретили монархическую организацию, и сторонники
законной Русской власти работали в подполье.
Белое движение продолжило главный идеологический мотив
Временного правительства - отрицание традиционных начал Русского
народа: Православие - Самодержавие - Народность. Преступным
образом разрушив традиционные государственные устои России и
разгромив ее государственный аппарат, Временное правительство
ставило своей основной целью не допустить возрождение русских
монархических принципов. Идея "непредрешенчества" будущих форм
государственного устройства до созыва Учредительного собрания,
прошедшая красной нитью через все акты Временного правительства, на
самом деле ориентировалась на то, чтобы увести Русский народ от
традиционных православно-государственных начал, умертвить в
народном сознании идею Православной монархии. С такой же целью идея
"непредрешенчества" проводилась через многие документы Белого
движения от Уфимской директории и Колчака до Деникина и Врангеля.
Идея "непредрешенчества" и пренебрежение к православно-
монархическим основам Русского государства обрекли Белое движение
на неуспех. Если большевики предлагали народу конкретные, осязаемые
вещи, то белые оставляли все на потом. Если у большевиков имелась
зримая (хотя явно демагогическая) программа - земля, мир, власть
народу, то у белых - только абстрактные рассуждения о "единой и
неделимой", которым мало кто доверял, наблюдая сотрудничество
"борцов за свободную Россию" с оккупационными войсками Германии и
Антанты.
Генерал Деникин так сформулировал краткую платформу Белого
движения:
"Мы боремся за самое бытие России, не преследуем никаких
реакционных целей, не поддерживаем интересы какой-либо одной
политической партии и не покровительствуем никакому отдельному
сословию. Мы не предрешаем ни будущего государственного устройства,
ни путей и способов, коими Русский народ объявит свою волю".
Декларируя желание "спасти Россию", деникинские идеологи,
среди которых ведущее место занимали масоны, не могли понять, что
спасти Россию можно только через спасение ее самобытных
тысячелетних начал - Православие, Самодержавие, Народность. Но для
них эти понятия носили реакционный характер. Якобы не предопределяя
будущее государственного устройства, идеологи Белого движения уже
заранее заявляли, что не преследуют реакционных целей - реставрации
монархии. В речи руководителя русского воинства не нашлось места
Православию. Конечно, среди участников Белого движения было немало
благочестивых людей, сражавшихся за поруганную веру, против
богоборческой власти. "Но вера христианская поругалась и белыми
офицерами... Большинство (из них) было равнодушно к Церкви".
По воспоминаниям современников, "после одного из сражений
летом 1920 года протоиерей Андроник Федоров отпевал убитых, тела
которых лежали перед ним на голой земле. А в это время, заглушая
панихиду, из вагона казачьего генерала Бабичева неслись пьяные голоса
бражников, ревущих похабные частушки, разудалые звуки оркестра и
топот пляски. Другой белый генерал - Ф.Ф. Абрамов, глумился над
Священным Писанием: "Помилуйте, отец Андроник хочет всех нас
уверить в непорочном зачатии Иисуса Христа... Ну можно ли говорить
такие вещи в штабной церкви, где присутствуют столько образованных
людей. Я наблюдал за офицерами, и они почти все улыбались во время
разглагольствования батюшки на эту пикантную тему".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
в которой рабочий класс взял власть, рабочие всего мира должны отныне
стать русскими патриотами". В журнале "Военное дело" печатается
статья, в которой "иезуитизм ляхов" противопоставляется "честной и
открытой душе великороссов". Однако пробуждение патриотических
чувств русских вызвало обеспокоенность у большевистской верхушки.
В партийной печати появляются статьи, доказывающие
классовый характер русско-польского конфликта. Тем не менее подъем
патриотических чувств сыграл свою роль. Уже 12 июня поляков с
позором изгоняют из Киева, они бегут в панике, бросая вооружение и
запасы. В июле территория малороссийских губерний была освобождена
от польских оккупантов.
К концу 1920 года Красная армия превратилась в могучую силу
мощную опору большевистского режима. В ее рядах насчитывалось 5,5
млн. человек; 95,3% ее состава были русские, 77% - крестьяне.
Удельный вес так называемых интернационалистов резко снизился, хотя
их численность оставалась достаточно велика, достигая 300 тыс. человек,
но по-прежнему именно их большевики использовали для подавления
народных восстаний.
Глава 55
Антирусская идеология Белого движения. - Белые вожди. -
Изменники Царя. - "Непредрешенчество". - Масонский характер
белых правительств. - Дискредитация идеи народного сопротивления.
Белое движение по своей сути было такой же антинародной
силой, как и большевизм. Так же, как и большевизм, оно не пользовалось
широкой поддержкой, а опиралось на довольно узкие слои населения.
Идеология Белого движения - продолжение либерально-
масонской идеологии Временного правительства. Недаром его будущие
вожди пользовались особым доверием Временного правительства. И это в
то время, когда сотни царских генералов по воле Гучкова и Керенского
были уволены из армии! Некоторые из вождей Белого движения
(генералы Алексеев, Крымов и адмирал Колчак) участвовали в заговоре
против Царя. Генерал Деникин был назначен начальником штаба
Верховного главнокомандующего по настоянию Керенского.
Белые генералы по своим убеждениям являлись сторонниками
космополитической республики, ни один из них не выступал за
сохранение традиционного государственного строя России -
Православной монархии, а только она одна могла в то время
объединить широкие массы русских людей. Даже большевики
впоследствии признавались, что Белое движение могло бы победить
только в том случае, если бы вождем и знаменем его был бы сам Царь.
Дискредитация Царя, его насильственное отстранение от власти,
заточение (и как следствие убийство), по сути дела, выполнялись теми же
людьми, которые потом возглавили Белое движение.
Сражения гражданской войны происходили главным образом
между сторонниками либеральной республики и большевистских советов.
И та и другая власти были одинаково чужды Русскому народу. Генерал
Деникин во время наступления на Москву, принимая делегации взятых
городов, не советовал им вывешивать портреты Государя Императора и
царские регалии. "Вы думаете, - говорил Деникин своим друзьям, - что
я иду на Москву восстанавливать трон Романовых? - никогда". По его
приказу в армии запретили монархическую организацию, и сторонники
законной Русской власти работали в подполье.
Белое движение продолжило главный идеологический мотив
Временного правительства - отрицание традиционных начал Русского
народа: Православие - Самодержавие - Народность. Преступным
образом разрушив традиционные государственные устои России и
разгромив ее государственный аппарат, Временное правительство
ставило своей основной целью не допустить возрождение русских
монархических принципов. Идея "непредрешенчества" будущих форм
государственного устройства до созыва Учредительного собрания,
прошедшая красной нитью через все акты Временного правительства, на
самом деле ориентировалась на то, чтобы увести Русский народ от
традиционных православно-государственных начал, умертвить в
народном сознании идею Православной монархии. С такой же целью идея
"непредрешенчества" проводилась через многие документы Белого
движения от Уфимской директории и Колчака до Деникина и Врангеля.
Идея "непредрешенчества" и пренебрежение к православно-
монархическим основам Русского государства обрекли Белое движение
на неуспех. Если большевики предлагали народу конкретные, осязаемые
вещи, то белые оставляли все на потом. Если у большевиков имелась
зримая (хотя явно демагогическая) программа - земля, мир, власть
народу, то у белых - только абстрактные рассуждения о "единой и
неделимой", которым мало кто доверял, наблюдая сотрудничество
"борцов за свободную Россию" с оккупационными войсками Германии и
Антанты.
Генерал Деникин так сформулировал краткую платформу Белого
движения:
"Мы боремся за самое бытие России, не преследуем никаких
реакционных целей, не поддерживаем интересы какой-либо одной
политической партии и не покровительствуем никакому отдельному
сословию. Мы не предрешаем ни будущего государственного устройства,
ни путей и способов, коими Русский народ объявит свою волю".
Декларируя желание "спасти Россию", деникинские идеологи,
среди которых ведущее место занимали масоны, не могли понять, что
спасти Россию можно только через спасение ее самобытных
тысячелетних начал - Православие, Самодержавие, Народность. Но для
них эти понятия носили реакционный характер. Якобы не предопределяя
будущее государственного устройства, идеологи Белого движения уже
заранее заявляли, что не преследуют реакционных целей - реставрации
монархии. В речи руководителя русского воинства не нашлось места
Православию. Конечно, среди участников Белого движения было немало
благочестивых людей, сражавшихся за поруганную веру, против
богоборческой власти. "Но вера христианская поругалась и белыми
офицерами... Большинство (из них) было равнодушно к Церкви".
По воспоминаниям современников, "после одного из сражений
летом 1920 года протоиерей Андроник Федоров отпевал убитых, тела
которых лежали перед ним на голой земле. А в это время, заглушая
панихиду, из вагона казачьего генерала Бабичева неслись пьяные голоса
бражников, ревущих похабные частушки, разудалые звуки оркестра и
топот пляски. Другой белый генерал - Ф.Ф. Абрамов, глумился над
Священным Писанием: "Помилуйте, отец Андроник хочет всех нас
уверить в непорочном зачатии Иисуса Христа... Ну можно ли говорить
такие вещи в штабной церкви, где присутствуют столько образованных
людей. Я наблюдал за офицерами, и они почти все улыбались во время
разглагольствования батюшки на эту пикантную тему".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318