Имущество колхозов и кооперативных
организаций (урожай на полях, общественные запасы, скот,
кооперативные склады и магазины и т.д.) было приравнено по своему
значению к государственному имуществу. За использование колхозной
собственности в личных целях, а также за расхищение ее были назначены
строжайшие кары, вплоть до расстрела.
В период коллективизации осуществляется одно из самых
страшных преступлений большевистского режима - уничтожается
существовавшая с глубокой древности русская крестьянская община.
Община ликвидируется, когда две трети ее членов загонялись в колхоз.
Все сельскохозяйственные земли и имущество общего пользования
передавались в колхоз, а несельскохозяйственные земли и имущество,
предприятия и общественные здания переходили к сельским советам.
Однако нет более нелепого представления о том, что колхозы явились
наследниками общины. Колхозы возникли на развалинах общины и
являлись ее антиподом, ибо колхозы были организациями
принудительного и зачастую почти бесплатного труда, тогда как труд в
общине носил свободный, самостоятельный и инициативный характер. В
общине крестьянин работал на самого себя, в колхозе он становился чем-
то вроде кабального крепостного. Полностью уничтожалось
самоуправление, испокон веков существовавшее в общине, а внутренний
режим колхозов подчинялся произвольным разнарядкам районных
партийных органов.
В начале 30-х годов большевистский режим устанавливает
твердый контроль над всеми крестьянскими хозяйствами, как
общественными, так и единоличными. Все они получают
централизованно разработанные плановые задания, являющиеся и для
колхозников, и для единоличников строго обязательными.
Заготовительные цены на сельскохозяйственные продукты
устанавливались государством в 3 и более раз ниже себестоимости
продукции, не возмещали понесенных затрат и вели к убыткам.
Экономические отношения между крестьянством и органами советской
власти в значительной степени натурализуются.
Глава 70
Страх. - Принуждение. - Террор. - Государственное
управление лагерей. - "Чистки". - Принудительный труд. - Введение
паспортной системы. - Унизительные ограничения и устрашающее
законодательство.
"Величайшая ошибка думать, - писал Ленин Л.Б. Каменеву в
марте 1922 года, - что НЭП положит конец террору. Мы еще вернемся к
террору и к террору экономическому".
Ленин и другие большевистские вожди неустанно призывают к
усилению репрессий. В августе 1922 года, выступая на XII конференции
РКП(б), Зиновьев заявлял, имея в виду всех сопротивлявшихся
большевизму: "Когда головни догорают, попытайтесь затоптать их
сапогами и вы заглушите их совсем".
В годы правления еврейского интернационала страх,
принуждение, террор были главными движущими силами общественной и
личной жизни.
В популярной в те годы пьесе Н. Афиногенова "Страх" один из
персонажей профессор Бородин заявляет, что сейчас "общим стимулом
поведения 80% всех обследованных (граждан страны. - О.П.) является
страх". Остальные двадцать - рабочие-выдвиженцы. Они хозяева
страны, им нечего бояться, "за них боится их мозг... Мозг людей
физического труда пугается непосильной нагрузки, развивается мания
преследования. Они все время стараются догнать и перегнать. И,
задыхаясь в непрерывной гонке, мозг сходит с ума или медленно
деградирует".
Страх царствует повсюду, пропитывает все поры общества,
парализуя творчество, самостоятельность, инициативу,
предприимчивость. "Молочница, - говорит Бородин, - боится
конфискации коровы, крестьянин - насильственной коллективизации,
советский работник - непрерывных чисток, партийный работник боится
обвинений в уклоне, научный работник - обвинения в идеализме,
работник техники - обвинения во вредительстве. Мы живем в эпоху
великого страха. Страх заставляет талантливых интеллигентов отрекаться
от матерей, подделывать социальное происхождение... Страх ходит за
человеком. Человек становится недоверчивым, замкнутым,
недобросовестным, неряшливым и беспринципным... Кролик, который
увидел удава, не в состоянии двинуться с места... Он покорно ждет, пока
удавные кольца сожмут и раздавят его. Мы все кролики. Можно ли после
этого работать творчески? Разумеется нет".
"Мы жили и живем под неослабевающим режимом террора и
насилия, - писал в 1934 году в письме к Молотову выдающийся русский
ученый Иван Павлов. - Если бы нашу обывательскую действительность
воспроизвести целиком без пропусков, со всеми ежедневными
подробностями - это была бы ужасающая картина, потрясающее
впечатление от которой на настоящих людей едва ли бы значительно
смягчилось, если рядом с ней поставить и другую нашу картину с чудесно
как бы вновь вырастающими городами, днепростроями, гигантами-
заводами и бесчисленными учеными и учебными заведениями. Когда
первая картина заполняет мое внимание, я всего более вижу сходство
нашей жизни с жизнью азиатских деспотий".
Очевидцы тех лет отмечают антирусский характер террора,
главной целью которого было сломить, поставить на колени Русский
народ, сделать из него раба, а всех непокорных уничтожить физически.
Такой подход к Русскому народу обосновывался теоретическими
разработками идеологов большевистской партии, рассматривавших его
как "человеческий материал" для создания "нового человека" -
невольника космополитической системы еврейского интернационала.
"Пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от
расстрелов и кончая трудовой повинностью, - писал большевистский
теоретик Н. Бухарин, - является, как ни парадоксально это звучит,
методом выработки коммунистического человечества из человеческого
материала капиталистической эпохи".
Государственное политическое управление, пришедшее в
феврале 1922 года на смену Чека, мало чем отличалось от последней.
Хотя некоторые его права были вначале ограничены (по сравнению с
Чека), но уже к осени восстановлены в полном объеме. ГПУ получило
право на высылку, заключение в тюрьму и в некоторых случаях
бессудный расстрел контрреволюционеров, к которым относилась
большая часть коренных русских людей.
На смену русскому народному укладу жизни шла
"рационализация жизни" и "реорганизация человека". Новая "героика"
социализма создается по идеалам героев произведений Максима Горького
- деклассированных элементов, босяков, "романтиков дна". В конце 20-
х годов "романтизация" "идеалов" нетрудовых элементов находит
естественное завершение в прославлении рабского труда заключенных.
Суть идеологии нетрудовых элементов проявляется здесь во всей наготе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
организаций (урожай на полях, общественные запасы, скот,
кооперативные склады и магазины и т.д.) было приравнено по своему
значению к государственному имуществу. За использование колхозной
собственности в личных целях, а также за расхищение ее были назначены
строжайшие кары, вплоть до расстрела.
В период коллективизации осуществляется одно из самых
страшных преступлений большевистского режима - уничтожается
существовавшая с глубокой древности русская крестьянская община.
Община ликвидируется, когда две трети ее членов загонялись в колхоз.
Все сельскохозяйственные земли и имущество общего пользования
передавались в колхоз, а несельскохозяйственные земли и имущество,
предприятия и общественные здания переходили к сельским советам.
Однако нет более нелепого представления о том, что колхозы явились
наследниками общины. Колхозы возникли на развалинах общины и
являлись ее антиподом, ибо колхозы были организациями
принудительного и зачастую почти бесплатного труда, тогда как труд в
общине носил свободный, самостоятельный и инициативный характер. В
общине крестьянин работал на самого себя, в колхозе он становился чем-
то вроде кабального крепостного. Полностью уничтожалось
самоуправление, испокон веков существовавшее в общине, а внутренний
режим колхозов подчинялся произвольным разнарядкам районных
партийных органов.
В начале 30-х годов большевистский режим устанавливает
твердый контроль над всеми крестьянскими хозяйствами, как
общественными, так и единоличными. Все они получают
централизованно разработанные плановые задания, являющиеся и для
колхозников, и для единоличников строго обязательными.
Заготовительные цены на сельскохозяйственные продукты
устанавливались государством в 3 и более раз ниже себестоимости
продукции, не возмещали понесенных затрат и вели к убыткам.
Экономические отношения между крестьянством и органами советской
власти в значительной степени натурализуются.
Глава 70
Страх. - Принуждение. - Террор. - Государственное
управление лагерей. - "Чистки". - Принудительный труд. - Введение
паспортной системы. - Унизительные ограничения и устрашающее
законодательство.
"Величайшая ошибка думать, - писал Ленин Л.Б. Каменеву в
марте 1922 года, - что НЭП положит конец террору. Мы еще вернемся к
террору и к террору экономическому".
Ленин и другие большевистские вожди неустанно призывают к
усилению репрессий. В августе 1922 года, выступая на XII конференции
РКП(б), Зиновьев заявлял, имея в виду всех сопротивлявшихся
большевизму: "Когда головни догорают, попытайтесь затоптать их
сапогами и вы заглушите их совсем".
В годы правления еврейского интернационала страх,
принуждение, террор были главными движущими силами общественной и
личной жизни.
В популярной в те годы пьесе Н. Афиногенова "Страх" один из
персонажей профессор Бородин заявляет, что сейчас "общим стимулом
поведения 80% всех обследованных (граждан страны. - О.П.) является
страх". Остальные двадцать - рабочие-выдвиженцы. Они хозяева
страны, им нечего бояться, "за них боится их мозг... Мозг людей
физического труда пугается непосильной нагрузки, развивается мания
преследования. Они все время стараются догнать и перегнать. И,
задыхаясь в непрерывной гонке, мозг сходит с ума или медленно
деградирует".
Страх царствует повсюду, пропитывает все поры общества,
парализуя творчество, самостоятельность, инициативу,
предприимчивость. "Молочница, - говорит Бородин, - боится
конфискации коровы, крестьянин - насильственной коллективизации,
советский работник - непрерывных чисток, партийный работник боится
обвинений в уклоне, научный работник - обвинения в идеализме,
работник техники - обвинения во вредительстве. Мы живем в эпоху
великого страха. Страх заставляет талантливых интеллигентов отрекаться
от матерей, подделывать социальное происхождение... Страх ходит за
человеком. Человек становится недоверчивым, замкнутым,
недобросовестным, неряшливым и беспринципным... Кролик, который
увидел удава, не в состоянии двинуться с места... Он покорно ждет, пока
удавные кольца сожмут и раздавят его. Мы все кролики. Можно ли после
этого работать творчески? Разумеется нет".
"Мы жили и живем под неослабевающим режимом террора и
насилия, - писал в 1934 году в письме к Молотову выдающийся русский
ученый Иван Павлов. - Если бы нашу обывательскую действительность
воспроизвести целиком без пропусков, со всеми ежедневными
подробностями - это была бы ужасающая картина, потрясающее
впечатление от которой на настоящих людей едва ли бы значительно
смягчилось, если рядом с ней поставить и другую нашу картину с чудесно
как бы вновь вырастающими городами, днепростроями, гигантами-
заводами и бесчисленными учеными и учебными заведениями. Когда
первая картина заполняет мое внимание, я всего более вижу сходство
нашей жизни с жизнью азиатских деспотий".
Очевидцы тех лет отмечают антирусский характер террора,
главной целью которого было сломить, поставить на колени Русский
народ, сделать из него раба, а всех непокорных уничтожить физически.
Такой подход к Русскому народу обосновывался теоретическими
разработками идеологов большевистской партии, рассматривавших его
как "человеческий материал" для создания "нового человека" -
невольника космополитической системы еврейского интернационала.
"Пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от
расстрелов и кончая трудовой повинностью, - писал большевистский
теоретик Н. Бухарин, - является, как ни парадоксально это звучит,
методом выработки коммунистического человечества из человеческого
материала капиталистической эпохи".
Государственное политическое управление, пришедшее в
феврале 1922 года на смену Чека, мало чем отличалось от последней.
Хотя некоторые его права были вначале ограничены (по сравнению с
Чека), но уже к осени восстановлены в полном объеме. ГПУ получило
право на высылку, заключение в тюрьму и в некоторых случаях
бессудный расстрел контрреволюционеров, к которым относилась
большая часть коренных русских людей.
На смену русскому народному укладу жизни шла
"рационализация жизни" и "реорганизация человека". Новая "героика"
социализма создается по идеалам героев произведений Максима Горького
- деклассированных элементов, босяков, "романтиков дна". В конце 20-
х годов "романтизация" "идеалов" нетрудовых элементов находит
естественное завершение в прославлении рабского труда заключенных.
Суть идеологии нетрудовых элементов проявляется здесь во всей наготе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318