Мысль о высоком призвании Церкви в государственных
делах лежала в основе правового сознания Византии. Древняя Русь
унаследовала от Византии идею симфонии Церкви и государства. На этом
фундаменте строилась Киевская и Московская держава. При этом
Церковь не связывала себя с определенной формой правления и исходила
всегда из того, что власть должна быть христианской. "И ныне, сказано в
документе, - когда волею Провидения рушится в России царское
Самодержавие, а на замену его идут новые государственные формы,
Православная Церковь не имеет определения об этих формах со стороны
их политической целесообразности, но она неизменно стоит на таком
понимании власти, по которому всякая власть должна быть христианским
служением". Острый спор возник вокруг вопроса о предполагавшемся в
проекте "Определения" обязательном Православии Главы государства и
министра исповеданий. Член Собора профессор Н.Д. Кузнецов сделал
резонное замечание: "В России провозглашена полная свобода совести и
объявлено, что положение каждого гражданина в государстве... не
зависит от принадлежности к тому или иному вероисповеданию и даже к
религии вообще... Рассчитывать в этом деле на успех невозможно". Но
предостережение это не было учтено.
В окончательном виде "Определение" Собора гласило :
"1. Православная Российская Церковь, составляя часть Единой
Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве
первенствующее среди других исповеданий публично-правовое
положение, подобающее ей как величайшей святыне огромного
большинства населения и как величайшей исторической силе, созидавшей
Российское государство.
2. Православная Церковь в России в учении веры и
нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и
сношениях с другими автокефальными Церквами независима от
государственной власти...
3. Постановления и указания, издаваемые для себя Православной
Церковью, равно как и акты церковного управления и суда признаются
государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими
не нарушаются государственные законы...
4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви,
издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью...
7. Глава Российского государства, министр исповеданий и
министр народного просвещения и товарищи их должны быть
православными...
22. Имущество, принадлежащее установлениям Православной
Церкви, не подлежит конфискации и отобранию..."
"Определение" проводило мысль о том, что в делах веры, своей
внутренней жизни Церковь независима от государственной власти и
руководствуется своим догматическим учением и канонами.
Церковный Собор принял ряд других важных решений. Для
организации патриаршего управления был создан Патриарший
Священный Синод (половина его членов сменялась через год) и Высший
Церковный Совет. В вопросе о выборах архиереев каждая епархия имела
право выбирать своего кандидата; Патриарх утверждал его, а если
кандидатуру считал неприемлемой, то назначал своего кандидата.
Принятые на Соборе решения укрепили устойчивость Русской Церкви,
дав ей новые возможности противостоять наступлению антирусских,
антиправославных сил. Элементы контролируемого самоуправления в
организации Русской Церкви позволяли немедленно восстанавливать ее
нарушенные звенья в условиях надвигавшихся на Россию превратностей
гражданской войны и красного террора.
Собор продолжал работать и в начале 1918 года. Предвидя
трагическое развитие событий и невозможность законного избрания
нового Патриарха, Собор поручил Патриарху Тихону назначить себе трех
Местоблюстителей, имена которых должны были быть оглашены после
смерти Патриарха.
Отмечая важное значение Собора в деле развития
патриотического движения за восстановление государственного порядка,
следует с горечью констатировать, что он, по сути дела, официально, по
"дипломатическим соображениям", не поддержал требование большей
части Русского церковного народа о восстановлении монархии как
традиционной Русской власти, ядре русской государственности.
Фактически Собор нарушил историческую формулу русской
государственности - "Православие - Самодержавие - Народность",
вычленив из нее средний элемент - народную монархию - и таким
образом освятив республиканско-космополитическую форму правления.
Это решение Собора внесло смуту в ряды церковного народа, сильно
подорвав позиции русской монархии. Абстрактная фраза о возможности
"христианского служения" при любой форме правления противоречила
православной традиции России и ее народным обычаям. Она явно не
способствовала объединению Русского народа вокруг Церкви, так как
национальное сознание многих русских не могло смириться с признанием
республиканской космополитической формы правления.
Глава 51
Апрельские тезисы Ленина. - Пассажиры пломбированного
вагона. Немецкие деньги для антирусской революции. - Организация
боевиков. - Июльские события. - Военно-революционный комитет. -
Захват власти большевиками. - Гибель Русской Армии.
Главным союзником Временного правительства по разрушению
Русского государства была большевистская партия, возглавляемая В.И.
Лениным. Укрепив свои кадры и партийную печать за счет денежной
помощи германской разведки, большевистская партия с первых дней
революции заняла особое положение среди прочих революционных
партий, не располагавших такими финансовыми возможностями.
Политическая линия большевиков определилась на Седьмой
Всероссийской конференции РСДРП(б), проходившей параллельно со
Всероссийским масонским съездом в апреле 1917 года. В основу
политической программы большевиков легли так называемые Апрельские
тезисы В.И. Ленина, поставившие перед партией задачу окончательного
уничтожения Русского государства и образование космополитической
социалистической республики "Советов рабочих, батрацких и
крестьянских депутатов". Особый упор в Тезисах делался на немедленное
заключение сепаратного мира с Германией на условиях, выгодных
немецкой стороне. В области экономики Ленин предлагал установить
рабочий контроль над производством и распределением продуктов,
объединить все банки в единый банк и установить над ним советский
контроль. Кроме того, предполагались конфискация помещичьих земель,
национализация всех земель в стране, передача права распоряжаться
землей местным Советам батрацких и крестьянских депутатов, выделение
Советов батрацких депутатов.
Тезисы были подготовлены Лениным еще за границей, но
впервые публично оглашены 4 апреля 1917 года.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
делах лежала в основе правового сознания Византии. Древняя Русь
унаследовала от Византии идею симфонии Церкви и государства. На этом
фундаменте строилась Киевская и Московская держава. При этом
Церковь не связывала себя с определенной формой правления и исходила
всегда из того, что власть должна быть христианской. "И ныне, сказано в
документе, - когда волею Провидения рушится в России царское
Самодержавие, а на замену его идут новые государственные формы,
Православная Церковь не имеет определения об этих формах со стороны
их политической целесообразности, но она неизменно стоит на таком
понимании власти, по которому всякая власть должна быть христианским
служением". Острый спор возник вокруг вопроса о предполагавшемся в
проекте "Определения" обязательном Православии Главы государства и
министра исповеданий. Член Собора профессор Н.Д. Кузнецов сделал
резонное замечание: "В России провозглашена полная свобода совести и
объявлено, что положение каждого гражданина в государстве... не
зависит от принадлежности к тому или иному вероисповеданию и даже к
религии вообще... Рассчитывать в этом деле на успех невозможно". Но
предостережение это не было учтено.
В окончательном виде "Определение" Собора гласило :
"1. Православная Российская Церковь, составляя часть Единой
Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском государстве
первенствующее среди других исповеданий публично-правовое
положение, подобающее ей как величайшей святыне огромного
большинства населения и как величайшей исторической силе, созидавшей
Российское государство.
2. Православная Церковь в России в учении веры и
нравственности, богослужении, внутренней церковной дисциплине и
сношениях с другими автокефальными Церквами независима от
государственной власти...
3. Постановления и указания, издаваемые для себя Православной
Церковью, равно как и акты церковного управления и суда признаются
государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими
не нарушаются государственные законы...
4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви,
издаются не иначе, как по соглашению с церковной властью...
7. Глава Российского государства, министр исповеданий и
министр народного просвещения и товарищи их должны быть
православными...
22. Имущество, принадлежащее установлениям Православной
Церкви, не подлежит конфискации и отобранию..."
"Определение" проводило мысль о том, что в делах веры, своей
внутренней жизни Церковь независима от государственной власти и
руководствуется своим догматическим учением и канонами.
Церковный Собор принял ряд других важных решений. Для
организации патриаршего управления был создан Патриарший
Священный Синод (половина его членов сменялась через год) и Высший
Церковный Совет. В вопросе о выборах архиереев каждая епархия имела
право выбирать своего кандидата; Патриарх утверждал его, а если
кандидатуру считал неприемлемой, то назначал своего кандидата.
Принятые на Соборе решения укрепили устойчивость Русской Церкви,
дав ей новые возможности противостоять наступлению антирусских,
антиправославных сил. Элементы контролируемого самоуправления в
организации Русской Церкви позволяли немедленно восстанавливать ее
нарушенные звенья в условиях надвигавшихся на Россию превратностей
гражданской войны и красного террора.
Собор продолжал работать и в начале 1918 года. Предвидя
трагическое развитие событий и невозможность законного избрания
нового Патриарха, Собор поручил Патриарху Тихону назначить себе трех
Местоблюстителей, имена которых должны были быть оглашены после
смерти Патриарха.
Отмечая важное значение Собора в деле развития
патриотического движения за восстановление государственного порядка,
следует с горечью констатировать, что он, по сути дела, официально, по
"дипломатическим соображениям", не поддержал требование большей
части Русского церковного народа о восстановлении монархии как
традиционной Русской власти, ядре русской государственности.
Фактически Собор нарушил историческую формулу русской
государственности - "Православие - Самодержавие - Народность",
вычленив из нее средний элемент - народную монархию - и таким
образом освятив республиканско-космополитическую форму правления.
Это решение Собора внесло смуту в ряды церковного народа, сильно
подорвав позиции русской монархии. Абстрактная фраза о возможности
"христианского служения" при любой форме правления противоречила
православной традиции России и ее народным обычаям. Она явно не
способствовала объединению Русского народа вокруг Церкви, так как
национальное сознание многих русских не могло смириться с признанием
республиканской космополитической формы правления.
Глава 51
Апрельские тезисы Ленина. - Пассажиры пломбированного
вагона. Немецкие деньги для антирусской революции. - Организация
боевиков. - Июльские события. - Военно-революционный комитет. -
Захват власти большевиками. - Гибель Русской Армии.
Главным союзником Временного правительства по разрушению
Русского государства была большевистская партия, возглавляемая В.И.
Лениным. Укрепив свои кадры и партийную печать за счет денежной
помощи германской разведки, большевистская партия с первых дней
революции заняла особое положение среди прочих революционных
партий, не располагавших такими финансовыми возможностями.
Политическая линия большевиков определилась на Седьмой
Всероссийской конференции РСДРП(б), проходившей параллельно со
Всероссийским масонским съездом в апреле 1917 года. В основу
политической программы большевиков легли так называемые Апрельские
тезисы В.И. Ленина, поставившие перед партией задачу окончательного
уничтожения Русского государства и образование космополитической
социалистической республики "Советов рабочих, батрацких и
крестьянских депутатов". Особый упор в Тезисах делался на немедленное
заключение сепаратного мира с Германией на условиях, выгодных
немецкой стороне. В области экономики Ленин предлагал установить
рабочий контроль над производством и распределением продуктов,
объединить все банки в единый банк и установить над ним советский
контроль. Кроме того, предполагались конфискация помещичьих земель,
национализация всех земель в стране, передача права распоряжаться
землей местным Советам батрацких и крестьянских депутатов, выделение
Советов батрацких депутатов.
Тезисы были подготовлены Лениным еще за границей, но
впервые публично оглашены 4 апреля 1917 года.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318