Меморандум этот
поддержало около половины епископов и священников.
Однако подавляющая часть православных мирян не согласилась с
этим. Простые русские люди оказались здесь тверже епископов.
Благочестивый народ не пошел за раскольниками. Храмы, захваченные
ими (в том числе Храм Христа Спасителя и Иверская часовня в Москве),
пустовали.
Собрания обновленцев чаще всего носили скандальный характер.
Одно из них даже закончилось избиением "протопресвитера всея России"
В.Д. Красницкого. Драка была прекращена вмешательством милиции, а
самозванец увезен в бессознательном состоянии.
В мае 1923 года поддерживаемые ГПУ обновленцы собрались на
раскольническое сборище, названное у них "Поместным собором". На
этом "соборе" участвовало 476 депутатов, в том числе 200 так
называемых "живоцерковников", 116 депутатов Союза общин
древнеапостольской церкви, 66 "умеренных тихоновцев" ("православных
по убеждениям епископов, священников и мирян, малодушно
подчинившихся обновленческому ВЦУ"). Еретический "собор" принял
решения о закрытии монастырей (это требовало ГПУ), допущении
женатых епископов и второбрачии для духовенства. "Умеренным
тихоновцам" удалось отвергнуть догматические и литургические
реформы, предложенные в докладах еретиков Введенского и
Красницкого. Однако уже три принятых нововведения практически
полностью разрушали древние традиции Русской Церкви. По настоянию
ГПУ еретики из состава "собора" приняли решение о лишении Патриарха
Тихона сана и монашества, а само патриаршество упразднили как
контрреволюционное. Решения "собора" не имели силы, так как были
вынесены сборищем неправославных людей, неправомочных для таких
действий.
Русские люди отвергли сатанинские интриги большевиков,
игнорировали решения "собора", а позиция Патриарха Тихона в глазах
верующих еще более усилилась.
16 июня 1923 года Патриарх Тихон обратился в Верховный суд
РСФСР с заявлением, в котором "окончательно отмежевывался от
зарубежной контрреволюции". Получив от ГПУ разрешение покинуть
место своего ареста, Святейший немедленно отправился на Лазаревское
кладбище, где в тот момент погребали священника Алексея Мечева.
Православные люди с радостью восприняли возвращение Патриарха. С
любовью и преданностью подходили они под его благословение.
1 июня 1923 года после литургии в Донском монастыре Патриарх
обратился к православным людям с посланием, в котором говорилось, что
"Российская Православная Церковь аполитична и не желает... быть ни
белой, ни красной Церковью. Она должна быть и будет Единою,
Соборною, Апостольскою Церковью, и всякие попытки, с чьей бы
стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу
должны быть отвергнуты и осуждены". Патриарх резко осудил
обновленчество: "Обновленцы... толкают Церковь к сектантству, вводят
совершенно не нужные реформы, отступая от канонов".
15 июля святитель Тихон обратился к пастве с новым посланием,
где объявил незаконными все действия обновленческого Высшего
Церковного Управления: "Торжественно и во всеуслышание...
свидетельствуем, что все эти столь решительные заявления о соглашении
с нами и о передаче нами прав и обязанностей Патриарха... Высшее
Церковное Управление, составленное священниками Введенским,
Красницким, Калиновским и Белковым, есть ложь и обман, что
перечисленные лица овладели церковной властью путем захвата,
самовольно... И как воспользовались они захваченной церковной
властью? Они употребили ее не на создание Церкви, а на то, чтобы сеять
в ней семена пагубного раскола, чтобы лишать кафедры православных
епископов, оставшихся верными своему долгу... чтобы преследовать
благоговейных священников... Всем этим они отделили себя от единства
Вселенской Церкви и лишились благодати Божией. А в силу этого все
распоряжения не имеющей канонического преемства незаконной власти,
правившей Церковью в наше отсутствие, не действительны и ничтожны".
В апреле 1924 года Патриарх Тихон издает указ о запрещении в
священнослужении и предании церковному суду обновленческих
лжемитрополитов Евдокима (Мещерского) и Антонина (Грановского).
Под давлением ГПУ Патриарх Тихон и трое близких ему
архиереев - архиепископы Тверской Серафим (Александров), Уральский
Тихон (Оболенский) и Верейский епископ Иларион (Троицкий) -
обращаются с воззванием к Русской Церкви:
"Возврат к прежнему строю невозможен, Церковь не служанка
тех ничтожных групп русских людей, где бы они ни жили - дома или за
границей, которые вспомнили о ней только тогда, когда были обижены
русской революцией, и которые хотели бы ею воспользоваться для своих
личных целей. Церковь признает и поддерживает Советскую власть, ибо
нет власти не от Бога".
Однако в тех условиях, когда большевистский режим
намеревался полностью задушить Русскую Церковь, такая позиция
православных иерархов была оправданна. Русской Церкви необходимо
было сохранить свои организационные структуры, чтобы "сеять учение
Христа о мире всего мира, о братстве, о всепобеждающей любви.
Взбаламученное страстями человеческое море особенно теперь в этом
нуждается" (из проповеди Патриарха Тихона 1 июня 1923 года).
Осенью 1923 года окончательно раскололась так называемая
"живая церковь". На заседании ее "синода" был заслушан доклад о
деятельности "митрополита" Антонина. Отмечено, что он самовольно
присвоил себе титул "митрополита всея России", ввел ряд новшеств в
богослужение. "Синод" постановил запретить "митрополиту" Антонину
богослужение и пригласил его для дачи объяснений. На это Антонин
заявил: "Компетенции синода над собой не признаю и подчиняться
синоду не буду. Еще 29 июля я заявил, что считаю деятельность синода
крайне вредной для церкви, и провозгласил свою автокефальную (и
следовательно, независимую от синода) церковь, назвав ее "церковью
возрождения". В общем, у меня коренное расхождение с церковными
группировками. С Тихоном у меня нет ничего общего, ибо я опираюсь
совершенно на иные социальные слои. Синодальную церковь я считаю
чисто поповской, кастовой организацией.
Я отвергаю церковную иерархию, будет ли она монархической,
как у Тихона, или олигархической, как у синода, и на ее место ставлю
общину".
Патриарх Тихон пошел и дальше. В январе 1924 года он издал
указ о молитвенном поминовении государственной власти за
богослужением: "О стране Российской и властях ея". Таким образом,
Русская Церковь признавала законность богоборческого режима.
Несмотря на чудовищность этого шага, у Русской Церкви в тех
условиях не было иного выхода, чтобы сохранить себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
поддержало около половины епископов и священников.
Однако подавляющая часть православных мирян не согласилась с
этим. Простые русские люди оказались здесь тверже епископов.
Благочестивый народ не пошел за раскольниками. Храмы, захваченные
ими (в том числе Храм Христа Спасителя и Иверская часовня в Москве),
пустовали.
Собрания обновленцев чаще всего носили скандальный характер.
Одно из них даже закончилось избиением "протопресвитера всея России"
В.Д. Красницкого. Драка была прекращена вмешательством милиции, а
самозванец увезен в бессознательном состоянии.
В мае 1923 года поддерживаемые ГПУ обновленцы собрались на
раскольническое сборище, названное у них "Поместным собором". На
этом "соборе" участвовало 476 депутатов, в том числе 200 так
называемых "живоцерковников", 116 депутатов Союза общин
древнеапостольской церкви, 66 "умеренных тихоновцев" ("православных
по убеждениям епископов, священников и мирян, малодушно
подчинившихся обновленческому ВЦУ"). Еретический "собор" принял
решения о закрытии монастырей (это требовало ГПУ), допущении
женатых епископов и второбрачии для духовенства. "Умеренным
тихоновцам" удалось отвергнуть догматические и литургические
реформы, предложенные в докладах еретиков Введенского и
Красницкого. Однако уже три принятых нововведения практически
полностью разрушали древние традиции Русской Церкви. По настоянию
ГПУ еретики из состава "собора" приняли решение о лишении Патриарха
Тихона сана и монашества, а само патриаршество упразднили как
контрреволюционное. Решения "собора" не имели силы, так как были
вынесены сборищем неправославных людей, неправомочных для таких
действий.
Русские люди отвергли сатанинские интриги большевиков,
игнорировали решения "собора", а позиция Патриарха Тихона в глазах
верующих еще более усилилась.
16 июня 1923 года Патриарх Тихон обратился в Верховный суд
РСФСР с заявлением, в котором "окончательно отмежевывался от
зарубежной контрреволюции". Получив от ГПУ разрешение покинуть
место своего ареста, Святейший немедленно отправился на Лазаревское
кладбище, где в тот момент погребали священника Алексея Мечева.
Православные люди с радостью восприняли возвращение Патриарха. С
любовью и преданностью подходили они под его благословение.
1 июня 1923 года после литургии в Донском монастыре Патриарх
обратился к православным людям с посланием, в котором говорилось, что
"Российская Православная Церковь аполитична и не желает... быть ни
белой, ни красной Церковью. Она должна быть и будет Единою,
Соборною, Апостольскою Церковью, и всякие попытки, с чьей бы
стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу
должны быть отвергнуты и осуждены". Патриарх резко осудил
обновленчество: "Обновленцы... толкают Церковь к сектантству, вводят
совершенно не нужные реформы, отступая от канонов".
15 июля святитель Тихон обратился к пастве с новым посланием,
где объявил незаконными все действия обновленческого Высшего
Церковного Управления: "Торжественно и во всеуслышание...
свидетельствуем, что все эти столь решительные заявления о соглашении
с нами и о передаче нами прав и обязанностей Патриарха... Высшее
Церковное Управление, составленное священниками Введенским,
Красницким, Калиновским и Белковым, есть ложь и обман, что
перечисленные лица овладели церковной властью путем захвата,
самовольно... И как воспользовались они захваченной церковной
властью? Они употребили ее не на создание Церкви, а на то, чтобы сеять
в ней семена пагубного раскола, чтобы лишать кафедры православных
епископов, оставшихся верными своему долгу... чтобы преследовать
благоговейных священников... Всем этим они отделили себя от единства
Вселенской Церкви и лишились благодати Божией. А в силу этого все
распоряжения не имеющей канонического преемства незаконной власти,
правившей Церковью в наше отсутствие, не действительны и ничтожны".
В апреле 1924 года Патриарх Тихон издает указ о запрещении в
священнослужении и предании церковному суду обновленческих
лжемитрополитов Евдокима (Мещерского) и Антонина (Грановского).
Под давлением ГПУ Патриарх Тихон и трое близких ему
архиереев - архиепископы Тверской Серафим (Александров), Уральский
Тихон (Оболенский) и Верейский епископ Иларион (Троицкий) -
обращаются с воззванием к Русской Церкви:
"Возврат к прежнему строю невозможен, Церковь не служанка
тех ничтожных групп русских людей, где бы они ни жили - дома или за
границей, которые вспомнили о ней только тогда, когда были обижены
русской революцией, и которые хотели бы ею воспользоваться для своих
личных целей. Церковь признает и поддерживает Советскую власть, ибо
нет власти не от Бога".
Однако в тех условиях, когда большевистский режим
намеревался полностью задушить Русскую Церковь, такая позиция
православных иерархов была оправданна. Русской Церкви необходимо
было сохранить свои организационные структуры, чтобы "сеять учение
Христа о мире всего мира, о братстве, о всепобеждающей любви.
Взбаламученное страстями человеческое море особенно теперь в этом
нуждается" (из проповеди Патриарха Тихона 1 июня 1923 года).
Осенью 1923 года окончательно раскололась так называемая
"живая церковь". На заседании ее "синода" был заслушан доклад о
деятельности "митрополита" Антонина. Отмечено, что он самовольно
присвоил себе титул "митрополита всея России", ввел ряд новшеств в
богослужение. "Синод" постановил запретить "митрополиту" Антонину
богослужение и пригласил его для дачи объяснений. На это Антонин
заявил: "Компетенции синода над собой не признаю и подчиняться
синоду не буду. Еще 29 июля я заявил, что считаю деятельность синода
крайне вредной для церкви, и провозгласил свою автокефальную (и
следовательно, независимую от синода) церковь, назвав ее "церковью
возрождения". В общем, у меня коренное расхождение с церковными
группировками. С Тихоном у меня нет ничего общего, ибо я опираюсь
совершенно на иные социальные слои. Синодальную церковь я считаю
чисто поповской, кастовой организацией.
Я отвергаю церковную иерархию, будет ли она монархической,
как у Тихона, или олигархической, как у синода, и на ее место ставлю
общину".
Патриарх Тихон пошел и дальше. В январе 1924 года он издал
указ о молитвенном поминовении государственной власти за
богослужением: "О стране Российской и властях ея". Таким образом,
Русская Церковь признавала законность богоборческого режима.
Несмотря на чудовищность этого шага, у Русской Церкви в тех
условиях не было иного выхода, чтобы сохранить себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318