В результате уже в 1926 году в России насчитывалось 15-18
млн. членов сектантских общин. В этом же году сектанты даже
задумали создать свой всесоюзный центр, основать в Сибири "город
Солнца", на строительство которого выделяли деньги американские
миллионеры. Одним из главных идейных руководителей этого проекта
был И. С. Проханов, глава Всероссийского союза евангельских христиан,
вице-президент Всемирного союза баптистов, позднее бежавший из
СССР. Столь стремительная активизация сектантства сильно обеспокоила
его недавних покровителей чекистов. Особенно их раздражали
сектантские молодежные объединения, создававшиеся явно в пику
комсомолу, так называемые христомол, бапсомол, трезвомол.
Численность членов этих объединений была не меньше численности
комсомольских организаций (2 млн. членов).
Чтобы отравить православному люду последние радости, в дни
церковных праздников большевики запрещали продавать то, что чаще
всего употреблялось за праздничным столом. Очевидцы
свидетельствовали, что, например, к Св. Пасхе все молочное и яйца
исчезали из продажи, даже деревенским запрещалось на рынках
продавать эти продукты, особенно яйца, творог, сметану.
Провокации против Русской Церкви следовали за провокациями.
В начале 20-х годов серьезная чекистская операция проводится против
Киево-Печерской Лавры. Все газеты и журналы, радио сообщают
чудовищную ложь, что один из монахов Лавры заманил в дальние
пещеры девушку, изнасиловал ее, а затем разрубил топором. Был
организован шумный процесс, все обвинения против Церкви в котором
были фальсифицированы. На суде выступали лжесвидетели, пытавшиеся
представить монахов похотливыми развратниками и убийцами. На
процесс возили делегации предприятий, крестьян, учащихся, а затем
организовали "письма трудящихся" за закрытие "гнезда разврата и
кровавых преступлений".
Великими оптинскими старцами был положен завет не трогать
вовеки леса между Оптинской обителью и скитом. Ряд деревьев в этом
лесу - вековых кедров - посажен еще старцем Макарием в виде
клинообразного письма. По преданию, на этом клочке земли написана
при помощи деревьев великая тайна, которую суждено прочитать только
последнему старцу скита. В начале 20-х годов большевики безжалостно
нарушили святыню - деревья вырубили, монахов изгнали или убили. Как
вспоминают очевидцы тех событий: "Подойдя к Св. воротам Скита, мы
остановились и молча думали о Батюшке (Нектарии), вспоминали, как в
хибарке преподавал св. благословение старец. Вы помните, что в Скит
женщинам входить было нельзя, и можете представить себе наш ужас,
когда мы увидели, что из Скита Св. воротами Иоанна Предтечи выходят
жирный брюнет с курчявой головой в трусах, его толстая супруга в
купальном костюме и голый их отпрыск...".
Англиканский епископ Берри, которому большевики разрешили
присутствовать на некоторых богослужениях Русской Церкви, в 1923 году
вынес впечатление, будто Православная Церковь доживает последние дни
в России. По его мнению, она сможет продолжить свое существование,
пока жив Патриарх, но распадется, как только он умрет. Патриарх,
утверждал он, совсем больной человек, и Советы, видимо, ждут его
смерти, чтобы нанести последний удар Православной Церкви в России.
"Православие начинает терять почву под ногами,- с чувством
удовлетворения писал в это же время католический ксендз,- украинская
церковь отделилась от московской. В Киеве "громада" из мирян и
священников выбрала митрополита Липковского. Они нарушают каноны,
уставы, служат на украинской мове - одним словом, не стало Царя, не
стало и единства: они должны будут погибнуть... "Советы" пользуются
разделением и, угнетая церковь, все более усиливаются. Что касается
православного народа, то почти вся молодежь совершенно утратила
всякую религию. Богослужение в церквах посещают только старики. Их
храмы посещают единицы, а наш костел переполнен тысячами людей, из
которых половина православных. Большевики бешенствуют, не умея
объяснить себе такого явления. Они убедились, что с нашим костелом
труднее им воевать, чем с православной церковью. Великая жатва
открывается теперь для католической церкви. Дайте только сюда
самоотверженных, благочестивых священников и миссионеров, и
Христова овчарня умножится". Упоенный картиной уничтожения
Русской Церкви, ксендз сильно преувеличивает симпатии русских к
католичеству. Переполненные католические церкви были одним из
результатов целенаправленной политики большевиков, ставивших
главной задачей бороться прежде всего против Православия. Поэтому
репрессии на представителей разных конфессий распространялись
неравномерно, самый сильный удар приходился по Православию. Русские
священники арестовывались, устраивались провокации, закрывались
церкви, и поэтому русским людям порой не оставалось ничего другого,
как, чтоб помолиться Богу, идти в католический храм.
В начале 1929 года за подписью Л. М. Кагановича на места
пошла директива, в которой подчеркивалось, что религиозные
организации являются единственно легально существующей
контрреволюционной силой, имеющей влияние на массы.
Осенью 1929 года большевистские комиссары объявляют о
начале первой безбожной пятилетки, ставящей целью "полное
обезбоживание страны" и "ликвидацию всех остатков религиозного
быта".
Центром руководства культурными погромами в СССР стал
"Союз безбожников", превращенный из организации, ведущей
преимущественно антирелигиозную пропаганду, в "Союз воинствующих
безбожников" (СВБ) - централизованный штаб организованных
действий против верующих и православной культуры.
Превращение "Союза безбожников" в "Союз воинствующих
безбожников" формально произошло в 1929 году на II съезде этой
организации (хотя фактически воинствующий дух этой организации был
придан в 1928 году, параллельно с началом коллективизации. Съезд
только узаконил тотальную войну против русской культуры). С речами на
съезде выступили Бухарин, Луначарский, Горький, Демьян Бедный,
Маяковский. Главным на съезде был М. Губельман, сыгравший ведущую
роль в организации культурных погромов 20 - 30-х годов.
Этот погромщик родился в 1878 году в Чите. Получил начальное
образование в объеме трехклассного училища. С 20 лет участвовал в
антирусской борьбе, отбыл срок на каторге за "работу" в
террористической организации.
В 20-е годы Губельман становится одним из главных историков
партии и ведущим специалистом по борьбе с Православием. Еще в 1921
году Губельман принял деятельное участие в создании газеты
"Безбожник" и стал ее редактором.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318
млн. членов сектантских общин. В этом же году сектанты даже
задумали создать свой всесоюзный центр, основать в Сибири "город
Солнца", на строительство которого выделяли деньги американские
миллионеры. Одним из главных идейных руководителей этого проекта
был И. С. Проханов, глава Всероссийского союза евангельских христиан,
вице-президент Всемирного союза баптистов, позднее бежавший из
СССР. Столь стремительная активизация сектантства сильно обеспокоила
его недавних покровителей чекистов. Особенно их раздражали
сектантские молодежные объединения, создававшиеся явно в пику
комсомолу, так называемые христомол, бапсомол, трезвомол.
Численность членов этих объединений была не меньше численности
комсомольских организаций (2 млн. членов).
Чтобы отравить православному люду последние радости, в дни
церковных праздников большевики запрещали продавать то, что чаще
всего употреблялось за праздничным столом. Очевидцы
свидетельствовали, что, например, к Св. Пасхе все молочное и яйца
исчезали из продажи, даже деревенским запрещалось на рынках
продавать эти продукты, особенно яйца, творог, сметану.
Провокации против Русской Церкви следовали за провокациями.
В начале 20-х годов серьезная чекистская операция проводится против
Киево-Печерской Лавры. Все газеты и журналы, радио сообщают
чудовищную ложь, что один из монахов Лавры заманил в дальние
пещеры девушку, изнасиловал ее, а затем разрубил топором. Был
организован шумный процесс, все обвинения против Церкви в котором
были фальсифицированы. На суде выступали лжесвидетели, пытавшиеся
представить монахов похотливыми развратниками и убийцами. На
процесс возили делегации предприятий, крестьян, учащихся, а затем
организовали "письма трудящихся" за закрытие "гнезда разврата и
кровавых преступлений".
Великими оптинскими старцами был положен завет не трогать
вовеки леса между Оптинской обителью и скитом. Ряд деревьев в этом
лесу - вековых кедров - посажен еще старцем Макарием в виде
клинообразного письма. По преданию, на этом клочке земли написана
при помощи деревьев великая тайна, которую суждено прочитать только
последнему старцу скита. В начале 20-х годов большевики безжалостно
нарушили святыню - деревья вырубили, монахов изгнали или убили. Как
вспоминают очевидцы тех событий: "Подойдя к Св. воротам Скита, мы
остановились и молча думали о Батюшке (Нектарии), вспоминали, как в
хибарке преподавал св. благословение старец. Вы помните, что в Скит
женщинам входить было нельзя, и можете представить себе наш ужас,
когда мы увидели, что из Скита Св. воротами Иоанна Предтечи выходят
жирный брюнет с курчявой головой в трусах, его толстая супруга в
купальном костюме и голый их отпрыск...".
Англиканский епископ Берри, которому большевики разрешили
присутствовать на некоторых богослужениях Русской Церкви, в 1923 году
вынес впечатление, будто Православная Церковь доживает последние дни
в России. По его мнению, она сможет продолжить свое существование,
пока жив Патриарх, но распадется, как только он умрет. Патриарх,
утверждал он, совсем больной человек, и Советы, видимо, ждут его
смерти, чтобы нанести последний удар Православной Церкви в России.
"Православие начинает терять почву под ногами,- с чувством
удовлетворения писал в это же время католический ксендз,- украинская
церковь отделилась от московской. В Киеве "громада" из мирян и
священников выбрала митрополита Липковского. Они нарушают каноны,
уставы, служат на украинской мове - одним словом, не стало Царя, не
стало и единства: они должны будут погибнуть... "Советы" пользуются
разделением и, угнетая церковь, все более усиливаются. Что касается
православного народа, то почти вся молодежь совершенно утратила
всякую религию. Богослужение в церквах посещают только старики. Их
храмы посещают единицы, а наш костел переполнен тысячами людей, из
которых половина православных. Большевики бешенствуют, не умея
объяснить себе такого явления. Они убедились, что с нашим костелом
труднее им воевать, чем с православной церковью. Великая жатва
открывается теперь для католической церкви. Дайте только сюда
самоотверженных, благочестивых священников и миссионеров, и
Христова овчарня умножится". Упоенный картиной уничтожения
Русской Церкви, ксендз сильно преувеличивает симпатии русских к
католичеству. Переполненные католические церкви были одним из
результатов целенаправленной политики большевиков, ставивших
главной задачей бороться прежде всего против Православия. Поэтому
репрессии на представителей разных конфессий распространялись
неравномерно, самый сильный удар приходился по Православию. Русские
священники арестовывались, устраивались провокации, закрывались
церкви, и поэтому русским людям порой не оставалось ничего другого,
как, чтоб помолиться Богу, идти в католический храм.
В начале 1929 года за подписью Л. М. Кагановича на места
пошла директива, в которой подчеркивалось, что религиозные
организации являются единственно легально существующей
контрреволюционной силой, имеющей влияние на массы.
Осенью 1929 года большевистские комиссары объявляют о
начале первой безбожной пятилетки, ставящей целью "полное
обезбоживание страны" и "ликвидацию всех остатков религиозного
быта".
Центром руководства культурными погромами в СССР стал
"Союз безбожников", превращенный из организации, ведущей
преимущественно антирелигиозную пропаганду, в "Союз воинствующих
безбожников" (СВБ) - централизованный штаб организованных
действий против верующих и православной культуры.
Превращение "Союза безбожников" в "Союз воинствующих
безбожников" формально произошло в 1929 году на II съезде этой
организации (хотя фактически воинствующий дух этой организации был
придан в 1928 году, параллельно с началом коллективизации. Съезд
только узаконил тотальную войну против русской культуры). С речами на
съезде выступили Бухарин, Луначарский, Горький, Демьян Бедный,
Маяковский. Главным на съезде был М. Губельман, сыгравший ведущую
роль в организации культурных погромов 20 - 30-х годов.
Этот погромщик родился в 1878 году в Чите. Получил начальное
образование в объеме трехклассного училища. С 20 лет участвовал в
антирусской борьбе, отбыл срок на каторге за "работу" в
террористической организации.
В 20-е годы Губельман становится одним из главных историков
партии и ведущим специалистом по борьбе с Православием. Еще в 1921
году Губельман принял деятельное участие в создании газеты
"Безбожник" и стал ее редактором.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318