тем самым это качество также безразлично к другой мере,
продолжается в ней и в новообразованной мере; показатель новой меры сам есть
лишь какое-то определенное количество, внешняя определенность; его
безразличие сказывается в том, что специфически определенное нечто вступает
с другими такими же мерами в точно такие же отношения нейтрализации,
обусловливаемые взаимоотношением обеих сторон как мер: специфическую
особенность этого нельзя выразить в чем-то только одном, образованном им
самим и чем-то другим.
2. Это соединение с несколькими [нечто ], которые также суть в самих себе
меры, дает [в результате] разные отношения, имеющие, следовательно, разные
показатели. Самостоятельное [нечто ] имеет показатель своей
в-себе-определенности лишь в сравнении с другими; но нейтральность с другими
составляет его реальное сравнение с ними; это - его сравнение с ними через
само себя. Показатели же этих отношений разные, и, стало быть, оно
представляет свой качественный показатель как ряд этих разных численностей,
для которых оно единица, - как некий ряд специфического отношения к другим.
Качественный показатель как одно непосредственное определенное количество
выражает собой отдельное отношение. Самостоятельное [нечто ] поистине
отличается особым (eigentiimliche) рядом показателей, который оно, принятое
за единицу, образует с другими такими самостоятельными [нечто], тогда как их
иное, таким же образом приведенное в соотношение с теми же самостоятельными
[нечто ] и принятое за единицу, образует другой ряд. - Отношение такого ряда
внутри его и составляет качественное в самостоятельном [нечто ].
Поскольку такое самостоятельное [нечто] образует с некоторым рядом
самостоятельных [нечто] некий ряд показателей, то сначала кажется, что от
некоторого иного, находящегося вне самого ряда и с которым оно сравнивается,
оно отличается тем, что это иное составляет с теми же противостоящими
[нечто] другой ряд показателей. Но таким путем эти два самостоятельных
[нечто] не были бы сравнимы, поскольку каждое из них рассматривается при
этом как единица относительно своих показателей, и оба ряда, возникающие из
этого соотношения, суть неопределенно другие. Оба они, сравниваемые как
самостоятельные, отличаются друг от друга прежде всего лишь как определенные
количества; для определения их отношения между собой требуется в свою
очередь некоторая общая им для-себя-сущая единица. Эту определенную единицу
следует искать только в том, в чем сравниваемые, как было показано, имеют
специфическое наличное бытие своей меры, следовательно, в отношении, в
котором находятся друг к другу показатели отношений данного ряда. Но само
это отношение показателей есть лишь постольку для себя сущая, действительно
определенная единица, поскольку члены ряда имеют это отношение (как
константное отношение между собой) к обоим [сравниваемым самостоятельным
нечто]; таким именно образом оно может быть их общей единицей.
Следовательно, только в ней заключается сравнимость обоих самостоятельных
[нечто], которые принимались не за взаимно нейтрализующиеся, а за
безразличные друг к другу. Каждое из них, взятое обособленно, вне сравнения,
есть единица отношений с противостоящими членами, которые суть численности
относительно этой единицы, стало быть, представляют [данный] ряд
показателей. Напротив, этот ряд есть единица для тех двух, которые, будучи
сравниваемы между собой, суть определенные количества друг относительно
друга; как таковые, они сами суть разные численности их только что указанной
единицы.
Но, далее, те [нечто ], которые с противостоящими, сравниваемыми между
собой двумя или, вернее, многими вообще образуют [данный ] ряд показателей
их отношения, в самих себе суть также самостоятельные; каждое из них есть
специфическое нечто, обладающее свойственным ему в себе отношением меры.
Постольку их равным образом следует брать каждое как единицу, так что они в
только что названных просто сравниваемых между собой двух (или, вернее,
неопределенно многих [нечто]) имеют некий ряд показателей, каковые
показатели суть их сравнительные числа; равно как и наоборот, сравнительные
числа их, берущиеся теперь и в отдельности как самостоятельные, также
составляют [данный ] ряд показателей для членов первого ряда. Обе стороны
суть, таким образом, ряды, в которых каждое число есть, во-первых, единица
вообще относительно противостоящего ему ряда, в котором оно имеет свою
для-себя-определенность как некий ряд показателей;
во-вторых, оно само есть один из показателей для каждого члена
противостоящего ряда; и, в-третьих, оно сравнительное число для прочих чисел
своего ряда, и, как такого рода численность, свойственная ему также и как
показателю, имеет свою для-себя-опреде-ленную единицу в противостоящем ряде.
3. В этом отношении происходит возврат к тому способу, каким определенное
количество положено как для-себя-сущее, а именно как градус, как простое, но
имеющее определенность величины в сущем вне его определенном количестве,
которое есть круг определенных количеств. Но в мере это внешнее есть не
только определенное количество и круг определенных количеств, а некий ряд
относительных чисел, и именно в их совокупности и заключается
для-себя-определенность меры. Подобно тому, как это имеет место относительно
для-себя-бытия
Определенного количества как градуса, природа самостоятельной меры
превратилась в эту внешность себя самой. Соотношение этой меры с собой - это
прежде всего непосредственное отношение, и тем самым ее безразличие к иному
сразу же оказывается состоящим лишь в определенном количестве. К этой
внешности относится поэтому ее качественная сторона, и ее отношение к иному
становится тем, что составляет специфическое определение : этого
самостоятельного [нечто]. Определение это состоит, таким образом, просто в
количественном способе этого отношения, и этот способ определен столь же
иным, сколь и им самим 137, и это иное есть некий ряд определенных количеств
и само [нечто] есть также определенное количество. Но это соотношение, в
котором два специфических специфицируются в нечто, в некоторое третье - в
показатель, содержит, далее, то, что одно не перешло в нем в другое и,
следовательно, не только одно отрицание вообще, но и оба в нем положены
отрицательно, а так как каждое при этом сохраняет себя безразличным, то его
отрицание также вновь подвергается отрицанию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304
продолжается в ней и в новообразованной мере; показатель новой меры сам есть
лишь какое-то определенное количество, внешняя определенность; его
безразличие сказывается в том, что специфически определенное нечто вступает
с другими такими же мерами в точно такие же отношения нейтрализации,
обусловливаемые взаимоотношением обеих сторон как мер: специфическую
особенность этого нельзя выразить в чем-то только одном, образованном им
самим и чем-то другим.
2. Это соединение с несколькими [нечто ], которые также суть в самих себе
меры, дает [в результате] разные отношения, имеющие, следовательно, разные
показатели. Самостоятельное [нечто ] имеет показатель своей
в-себе-определенности лишь в сравнении с другими; но нейтральность с другими
составляет его реальное сравнение с ними; это - его сравнение с ними через
само себя. Показатели же этих отношений разные, и, стало быть, оно
представляет свой качественный показатель как ряд этих разных численностей,
для которых оно единица, - как некий ряд специфического отношения к другим.
Качественный показатель как одно непосредственное определенное количество
выражает собой отдельное отношение. Самостоятельное [нечто ] поистине
отличается особым (eigentiimliche) рядом показателей, который оно, принятое
за единицу, образует с другими такими самостоятельными [нечто], тогда как их
иное, таким же образом приведенное в соотношение с теми же самостоятельными
[нечто ] и принятое за единицу, образует другой ряд. - Отношение такого ряда
внутри его и составляет качественное в самостоятельном [нечто ].
Поскольку такое самостоятельное [нечто] образует с некоторым рядом
самостоятельных [нечто] некий ряд показателей, то сначала кажется, что от
некоторого иного, находящегося вне самого ряда и с которым оно сравнивается,
оно отличается тем, что это иное составляет с теми же противостоящими
[нечто] другой ряд показателей. Но таким путем эти два самостоятельных
[нечто] не были бы сравнимы, поскольку каждое из них рассматривается при
этом как единица относительно своих показателей, и оба ряда, возникающие из
этого соотношения, суть неопределенно другие. Оба они, сравниваемые как
самостоятельные, отличаются друг от друга прежде всего лишь как определенные
количества; для определения их отношения между собой требуется в свою
очередь некоторая общая им для-себя-сущая единица. Эту определенную единицу
следует искать только в том, в чем сравниваемые, как было показано, имеют
специфическое наличное бытие своей меры, следовательно, в отношении, в
котором находятся друг к другу показатели отношений данного ряда. Но само
это отношение показателей есть лишь постольку для себя сущая, действительно
определенная единица, поскольку члены ряда имеют это отношение (как
константное отношение между собой) к обоим [сравниваемым самостоятельным
нечто]; таким именно образом оно может быть их общей единицей.
Следовательно, только в ней заключается сравнимость обоих самостоятельных
[нечто], которые принимались не за взаимно нейтрализующиеся, а за
безразличные друг к другу. Каждое из них, взятое обособленно, вне сравнения,
есть единица отношений с противостоящими членами, которые суть численности
относительно этой единицы, стало быть, представляют [данный] ряд
показателей. Напротив, этот ряд есть единица для тех двух, которые, будучи
сравниваемы между собой, суть определенные количества друг относительно
друга; как таковые, они сами суть разные численности их только что указанной
единицы.
Но, далее, те [нечто ], которые с противостоящими, сравниваемыми между
собой двумя или, вернее, многими вообще образуют [данный ] ряд показателей
их отношения, в самих себе суть также самостоятельные; каждое из них есть
специфическое нечто, обладающее свойственным ему в себе отношением меры.
Постольку их равным образом следует брать каждое как единицу, так что они в
только что названных просто сравниваемых между собой двух (или, вернее,
неопределенно многих [нечто]) имеют некий ряд показателей, каковые
показатели суть их сравнительные числа; равно как и наоборот, сравнительные
числа их, берущиеся теперь и в отдельности как самостоятельные, также
составляют [данный ] ряд показателей для членов первого ряда. Обе стороны
суть, таким образом, ряды, в которых каждое число есть, во-первых, единица
вообще относительно противостоящего ему ряда, в котором оно имеет свою
для-себя-определенность как некий ряд показателей;
во-вторых, оно само есть один из показателей для каждого члена
противостоящего ряда; и, в-третьих, оно сравнительное число для прочих чисел
своего ряда, и, как такого рода численность, свойственная ему также и как
показателю, имеет свою для-себя-опреде-ленную единицу в противостоящем ряде.
3. В этом отношении происходит возврат к тому способу, каким определенное
количество положено как для-себя-сущее, а именно как градус, как простое, но
имеющее определенность величины в сущем вне его определенном количестве,
которое есть круг определенных количеств. Но в мере это внешнее есть не
только определенное количество и круг определенных количеств, а некий ряд
относительных чисел, и именно в их совокупности и заключается
для-себя-определенность меры. Подобно тому, как это имеет место относительно
для-себя-бытия
Определенного количества как градуса, природа самостоятельной меры
превратилась в эту внешность себя самой. Соотношение этой меры с собой - это
прежде всего непосредственное отношение, и тем самым ее безразличие к иному
сразу же оказывается состоящим лишь в определенном количестве. К этой
внешности относится поэтому ее качественная сторона, и ее отношение к иному
становится тем, что составляет специфическое определение : этого
самостоятельного [нечто]. Определение это состоит, таким образом, просто в
количественном способе этого отношения, и этот способ определен столь же
иным, сколь и им самим 137, и это иное есть некий ряд определенных количеств
и само [нечто] есть также определенное количество. Но это соотношение, в
котором два специфических специфицируются в нечто, в некоторое третье - в
показатель, содержит, далее, то, что одно не перешло в нем в другое и,
следовательно, не только одно отрицание вообще, но и оба в нем положены
отрицательно, а так как каждое при этом сохраняет себя безразличным, то его
отрицание также вновь подвергается отрицанию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304