Это их качественное единство
есть тем самым для-себя-сущее исключающее единство. Показатели, которые суть
прежде всего сравнительные между собой числа, обладают в самих себе друг
относительно друга истинно специфической определенностью лишь в моменте
исключения, и их различие таким образом получает также качественную природу.
Различие это, однако, основывается на количественном. Самостоятельное
[нечто], во-первых, относится к множественности своей качественно другой
стороны лишь потому, что оно в этом [своем] отношении также безразлично;
во-вторых, нейтральное соотношение благодаря содержащейся в нем
количественное(tm) теперь не только есть изменение, но и положено как
отрицание отрицания и есть исключающее единство. Благодаря этому сродство
самостоятельного [нечто] с множественностью другой стороны [отношения] уже
не безразличное соотношение, а избирательное сродство .
с) Избирательное сродство (Wahlverwandtschaft)
Здесь мы употребляем выражение "избирательное сродство", так же как
раньше употребляли выражения "нейтральность", "сродство", - выражения,
касающиеся химического отношения. Ибо в химической области материальное
имеет свою специфическую определенность главным образом в соотношении со
своим иным; оно существует лишь как это различие (Differenz). Это
специфическое соотношение связано, далее, с количеством и есть в то же время
соотношение не только с отдельным иным, но и с неким рядом таких
противостоящих ему различных [иных]; соединения с этим рядом основываются на
так называемом сродстве с каждым из его членов, но при таком безразличии
каждое соединение в то же время исключает другие; это соотношение
противоположных определений нам еще предстоит рассмотреть.
Но не только в химической области специфическое выявляет себя в некотором
круге соединений; отдельный тон также имеет свой смысл лишь в отношении и
соединении с другим и с целым рядом других; гармония или дисгармония в таком
круге соединений составляет его качественную природу, которая в то же время
основывается на количественных отношениях, образующих некий ряд показателей
и представляющих собой отношения обоих специфических отношений, которые
каждый из соединенных тонов есть в самом себе. Отдельный тон есть основной
тон некоторой системы, но равным образом и один из членов в системе каждого
другого основного тона. Гармонии суть исключающие избирательные сродства,
качественная особенность которых, однако, точно так же вновь разрешается во
внешность чисто количественного нарастания (Fortgehens).
Но в чем заключается принцип меры для тех средств, которые (будь они
химические или музыкальные или какие-либо другие) суть избирательные
сродства среди других и в противоположность другим? Об этом в дальнейшем
будет еще сказано в примечании о химическом сродстве; но этот более важный
вопрос теснейшим образом связан со спецификой собственно качественного и
должен рассматриваться в особых разделах конкретного естествознания.
Поскольку член некоторого ряда имеет свое качественное единство в своем
отношении к некоему противостоящему ряду как целому, члены которого, однако,
отличаются друг от друга лишь тем определенным количеством, в соответствии с
которым они нейтрализуются с членом первого ряда, - постольку более
специальная определенность в этом многообразном сродстве есть также лишь
количественная определенность. В избирательном сродстве, как исключающем,
качественном соотношении, отношение изымает себя из этого количественного
различия. Ближайшее представляющееся здесь определение таково: с различием
множества, следовательно, экстенсивной величины, имеющим место между членами
одной стороны для нейтрализации того или другого члена другой стороны,
сообразуется также и избирательное сродство этого члена с членами другого
ряда, с каждым из которых он находится в сродстве. Исключение, которое
опиралось бы на это сродство и которое было бы более прочным сцеплением,
противостоящим другим возможностям соединения, превращается, казалось бы, в
тем большую интенсивность, сообразно указанному ранее тождеству форм
экстенсивной и интенсивной величины, в каковых обеих формах определенность
величины одна и та же. Но это превращение односторонней формы экстенсивной
величины также и в ее другую форму, в интенсивную величину, ничего не меняет
в природе основного определения, которое есть одно и то же определенное
количество; так что этим на самом деле не полагалось бы никакого исключения,
а могло бы безразлично иметь место либо только одно соединение, либо также и
комбинации неопределенного числа членов, если бы только доли их, входящие в
соединения, соответствовали требуемому определенному количеству сообразно их
отношению между собой.
Однако то соединение, которое мы назвали также нейтрализацией, есть не
только форма интенсивности; показатель есть по своему существу определение
меры и тем самым исключающий; в этой стороне исключающего отношения числа
утратили свою непрерывность и способность сливаться друг с другом;
[определения] "более" и "менее" получают отрицательный характер, и то
преимущество, которое один показатель имеет перед другими, не сохраняется в
количественной определенности. Но равным образом имеется и та другая
сторона, с которой тому или другому моменту опять-таки безразлично получать
от нескольких противостоящих ему моментов нейтрализующее определенное
количество, от каждого сообразно отличающей его от других специфической
определенности; исключающее, отрицательное отношение испытывает в то же
время этот ущерб, наносимый количественной стороной. - Этим положено
превращение безразличного, чисто количественного отношения в качественное и,
наоборот, переход специфической определенности в чисто внешнее отношение, -
положен некий ряд отношений, которые то обладают чисто количественной
природой, то суть специфические отношения и меры.
Примечание
[Бертоллэ о химическом избирательном сродстве и теория Берцелнуса по
этому предмету]
Химические вещества - самые характерные примеры таких мер, которые суть
моменты мер, обладающие тем, что составляет их определение, единственно лишь
в отношении к другим. Кислоты и щелочи или основания вообще представляются
непосредственно в себе определенными вещами; но на самом деле они
незавершенные элементы тел, составные части, которые, собственно говоря, не
существуют для себя, а имеют существование лишь для того, чтобы снимать свою
обособленность и соединяться с другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304
есть тем самым для-себя-сущее исключающее единство. Показатели, которые суть
прежде всего сравнительные между собой числа, обладают в самих себе друг
относительно друга истинно специфической определенностью лишь в моменте
исключения, и их различие таким образом получает также качественную природу.
Различие это, однако, основывается на количественном. Самостоятельное
[нечто], во-первых, относится к множественности своей качественно другой
стороны лишь потому, что оно в этом [своем] отношении также безразлично;
во-вторых, нейтральное соотношение благодаря содержащейся в нем
количественное(tm) теперь не только есть изменение, но и положено как
отрицание отрицания и есть исключающее единство. Благодаря этому сродство
самостоятельного [нечто] с множественностью другой стороны [отношения] уже
не безразличное соотношение, а избирательное сродство .
с) Избирательное сродство (Wahlverwandtschaft)
Здесь мы употребляем выражение "избирательное сродство", так же как
раньше употребляли выражения "нейтральность", "сродство", - выражения,
касающиеся химического отношения. Ибо в химической области материальное
имеет свою специфическую определенность главным образом в соотношении со
своим иным; оно существует лишь как это различие (Differenz). Это
специфическое соотношение связано, далее, с количеством и есть в то же время
соотношение не только с отдельным иным, но и с неким рядом таких
противостоящих ему различных [иных]; соединения с этим рядом основываются на
так называемом сродстве с каждым из его членов, но при таком безразличии
каждое соединение в то же время исключает другие; это соотношение
противоположных определений нам еще предстоит рассмотреть.
Но не только в химической области специфическое выявляет себя в некотором
круге соединений; отдельный тон также имеет свой смысл лишь в отношении и
соединении с другим и с целым рядом других; гармония или дисгармония в таком
круге соединений составляет его качественную природу, которая в то же время
основывается на количественных отношениях, образующих некий ряд показателей
и представляющих собой отношения обоих специфических отношений, которые
каждый из соединенных тонов есть в самом себе. Отдельный тон есть основной
тон некоторой системы, но равным образом и один из членов в системе каждого
другого основного тона. Гармонии суть исключающие избирательные сродства,
качественная особенность которых, однако, точно так же вновь разрешается во
внешность чисто количественного нарастания (Fortgehens).
Но в чем заключается принцип меры для тех средств, которые (будь они
химические или музыкальные или какие-либо другие) суть избирательные
сродства среди других и в противоположность другим? Об этом в дальнейшем
будет еще сказано в примечании о химическом сродстве; но этот более важный
вопрос теснейшим образом связан со спецификой собственно качественного и
должен рассматриваться в особых разделах конкретного естествознания.
Поскольку член некоторого ряда имеет свое качественное единство в своем
отношении к некоему противостоящему ряду как целому, члены которого, однако,
отличаются друг от друга лишь тем определенным количеством, в соответствии с
которым они нейтрализуются с членом первого ряда, - постольку более
специальная определенность в этом многообразном сродстве есть также лишь
количественная определенность. В избирательном сродстве, как исключающем,
качественном соотношении, отношение изымает себя из этого количественного
различия. Ближайшее представляющееся здесь определение таково: с различием
множества, следовательно, экстенсивной величины, имеющим место между членами
одной стороны для нейтрализации того или другого члена другой стороны,
сообразуется также и избирательное сродство этого члена с членами другого
ряда, с каждым из которых он находится в сродстве. Исключение, которое
опиралось бы на это сродство и которое было бы более прочным сцеплением,
противостоящим другим возможностям соединения, превращается, казалось бы, в
тем большую интенсивность, сообразно указанному ранее тождеству форм
экстенсивной и интенсивной величины, в каковых обеих формах определенность
величины одна и та же. Но это превращение односторонней формы экстенсивной
величины также и в ее другую форму, в интенсивную величину, ничего не меняет
в природе основного определения, которое есть одно и то же определенное
количество; так что этим на самом деле не полагалось бы никакого исключения,
а могло бы безразлично иметь место либо только одно соединение, либо также и
комбинации неопределенного числа членов, если бы только доли их, входящие в
соединения, соответствовали требуемому определенному количеству сообразно их
отношению между собой.
Однако то соединение, которое мы назвали также нейтрализацией, есть не
только форма интенсивности; показатель есть по своему существу определение
меры и тем самым исключающий; в этой стороне исключающего отношения числа
утратили свою непрерывность и способность сливаться друг с другом;
[определения] "более" и "менее" получают отрицательный характер, и то
преимущество, которое один показатель имеет перед другими, не сохраняется в
количественной определенности. Но равным образом имеется и та другая
сторона, с которой тому или другому моменту опять-таки безразлично получать
от нескольких противостоящих ему моментов нейтрализующее определенное
количество, от каждого сообразно отличающей его от других специфической
определенности; исключающее, отрицательное отношение испытывает в то же
время этот ущерб, наносимый количественной стороной. - Этим положено
превращение безразличного, чисто количественного отношения в качественное и,
наоборот, переход специфической определенности в чисто внешнее отношение, -
положен некий ряд отношений, которые то обладают чисто количественной
природой, то суть специфические отношения и меры.
Примечание
[Бертоллэ о химическом избирательном сродстве и теория Берцелнуса по
этому предмету]
Химические вещества - самые характерные примеры таких мер, которые суть
моменты мер, обладающие тем, что составляет их определение, единственно лишь
в отношении к другим. Кислоты и щелочи или основания вообще представляются
непосредственно в себе определенными вещами; но на самом деле они
незавершенные элементы тел, составные части, которые, собственно говоря, не
существуют для себя, а имеют существование лишь для того, чтобы снимать свою
обособленность и соединяться с другим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304