сторону). В
ужином чит
Надо ею
стве случае
группа уде;
лить им Bpi
изъявил ж<
гласии с о
группы пр
группа.) К
обращала
бы перер!
Так ч
следовал
женщин
отреаги}
группы
ринулся
чал нов
Сле
можно,
"Роблеме Митча, я бы в оДбйствие. В отличие от
овых членов. Вопросу фиики терапевтической груп-
чими задачами, чувства, которые они испы-
: или к терапевту. Эти чест-
>щрять. Если мы хотим, что-
косм, то участники должны
фОдески, пути взаимодействия
>амма, в которой общение в
S"-
о,--
фороГ"""0""70"""
_ Вдумайтесь ".M"t
нтом изменения- \
певт ег0 олью в Пзуппово""- активное участие в рабо-
нени п пает в кaчecтвe ед"1T011> активное самораскры-
вами здeиcтвиe же ведущелями поведения, желание ра-
(Ьак и l
взаим А"11 кomoPaя будетУ участники группы ощущают,
иствию ее участник??33- Нормы могут быть как
лагающий принцип, согласно которому терапевт должен стремиться переводить все вопро-
сы в здесь-и-теперь. Было бы неразумно непосредственно заниматься размолвкой Митча с
женой. Все сведения о ней, исходящие из уст самого Митча, могли быть очень уклончивы-
ми. Своими <да, но> он бы просто доконал группу.
По счастью, однако, нашелся способ обратиться к обоим вопросам одновременно. Пове-
дение Митча с двумя вновь поступившими в группу женщинами имело много общего с его
поведением с собственной женой, когда он читал за обеденным столом. Он игнорировал их
потребности, проявляя по отношению к ним такую же нечувствительность, как и по отно-
шению к собственной жене. Фактически именно эта нечуткость и послужила причиной того,
что на прошлом собрании группа с ним работала.
Поэтому приблизительно через полчаса после начала собрания я переключил внимание
Митча с его размолвки с женой и прошлой сессии, сказав: <Митч, интересно, а ты догадыва-
ешься, как должны себя сейчас чувствовать две новые участницы нашей группы?>
Этот вопрос привел Митча к общей проблеме эмпатии и его неспособности или, во мно-
гих ситуациях, нежелании вникнуть в мир переживаний других людей. Этот тактический
ход оказался весьма удачным: он не только заставил других членов группы обратить внима-
ние на то, как они все вместе игнорировали двух новых женщин, но и помог Митчу эффек-
тивно проработать его основную проблему - нарциссизм и неспособность замечать и ува-
жать потребности и желания окружающих, И даже если ситуация во время этой сессии сло-
жилась бы таким образом, что было бы совсем невозможно обратиться к какой-либо важной
проблеме Митча, я бы все же сделал выбор в пользу решения задачи интеграции в группу
новых членов. Вопросу физического выживания группы следует отдавать предпочтение пе-
ред прочими задачами.
ФОРМИРОВАНИЕ КУЛЬТУРЫ
Как только группа стала физической реальностью, терапевт должен направить
усилия на ее превращение в терапевтическую социальную систему. Необходимо
установить свод неписаных правил поведения, или норм, которые будут задавать
направление взаимодействиям в группе. Так каковы же желаемые для терапевти-
ческой группы нормы? Они логически вытекают из обсуждения терапевтических
факторов.
Задумайтесь на минуту над терапевтическими факторами, очерченными в пер-
вых четырех главах. Поддержка, универсальность переживаний, межличностное
научение, альтруизм, вселение надежды - кто все это обеспечивает? Очевидно -
другие участники группы! Поэтому в большой степени именно сама группа явля-
ется агентом изменения.
Здесь лежит коренное различие между ролью терапевта в индивидуальной те-
рапии и его ролью в групповой терапии. В формате индивидуальной терапии тера-
певт выступает в качестве единоличного и действующего напрямую агента изме-
нения. Воздействие же ведущего группы гораздо более опосредовано. Иными сло-
вами, если участники группы, взаимодействуя, запускают терапевтические
факторы, то в этой ситуации задача терапевта - сформировать такую куль-
туру группы, которая будет максимально благоприятствовать эффективному
взаимодействию ее участников.
138 Глава 5. Терапевт: основные задачи
подразумеваемыми, так и явными. На практике участники групп редко сознатель-
но формулируют нормы. Поэтому исследователю, желающему узнать нормы дан-
ной группы, не рекомендуется обращаться к ее участникам с просьбой дать пере-
чень неписаных правил, которыми они руководствуются. Гораздо лучшей такти-
кой будет раздать участникам список различного рода действий и попросить их
пометить, какие действия уместны в группе, а какие - нет.
Нормы неизменно возникают в любой группе - социальной, профессиональ-
ной или терапевтической. Однако нет абсолютно никакой гарантии, что нормы,
выработанные в данной группе, будут помогать терапевтическому процессу. При
систематическом наблюдении за терапевтическими группами довольно быстро
обнаруживается, что многие из них обременены калечащими нормами. К приме-
ру, в какой-нибудь группе может настолько цениться враждебный катарсис, что
выражения положительных чувств начинают просто избегать; другой вариант -
вырабатывается <правило очередности>, согласно которому участники группы по
очереди излагают группе свои проблемы; или в группе вырабатываются нормы, не
позволяющие ее участникам сомневаться в правоте терапевта или противоречить
ему. Вкратце я опишу конкретные нормы, тормозящие терапевтический процесс
или, напротив, способствующие ему. Однако сначала надо поговорить о том, ка-
ким образом нормы возникают.
Конструирование норм
Материалом для построения норм служат как ожидания участников по отноше-
нию к группе, так и явные и неявные указания со стороны ведущего и наиболее
влиятельных участников группы. Если ожидания участников пока еще размыты,
это дает ведущему еще большую свободу в формировании такой групповой куль-
туры, которая, по его мнению, будет оптимально терапевтической. Очевидно, что
изначально ведущий является самой влиятельной фигурой в группе и пациенты
ждут, что он будет задавать направление.
Псатас и Хардерт, изучая одну из групп личностного роста, тщательно проана-
лизировали роль интервенций ведущего. Анализ показал, что высказывания веду-
щего во время сессий играют важную, хотя обычно и неявную роль в формирова-
нии норм группы252. По наблюдениям Шапиро и Бирка, каждый раз, когда замеча-
ние ведущего следовало вскоре после совершения участником группы какого-либо
поступка, этот участник становился центром внимания группы и часто во время
последующих собраний начинал играть заглавную роль.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266