Одна из самых сильных сторон этой организации - то,
что все его руководители сами бывшие алкоголики. Тем самым для остальных они
становятся живым символом надежды. Программы для наркозависимых, как пра-
вило, мобилизуют надежду своих клиентов, используя в качестве лидеров групп
излечившихся от наркотических зависимостей людей. Непосредственное обще-
ние с человеком, который также блуждал, но все-таки нашел дорогу обратно, все-
ляет надежду и укрепляет положительный настрой.
УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ПЕРЕЖИВАНИЙ
Многие пациенты приступают к терапии с тревогой в душе, полагая, что в сво-
ем несчастье они единственные в своем роде, что только у них одних бывают пуга-
ющие или неприемлемые проблемы, мысли, импульсы или фантазии. Разумеется,
такое представление по сути своей верно, поскольку за плечами у большинства из
них действительно необычный комплекс суровых жизненных испытаний и тяже-
лых стрессов, которые периодически напоминают о себе угрожающим материа-
лом, просачивающимся из подсознания.
До некоторой степени все это верно для каждого из нас, однако многим паци-
ентам, по причине их крайней социальной изолированности, присуще обострен-
ное чувство собственной уникальности. Свойственные им затруднения в межлич-
ностном общении препятствуют возникновению глубоких близких отношений.
В обыденной жизни они не только остаются в неведении относительно аналогич-
ных чувств и переживаний других людей, но и не пользуются возможностью дове-
риться окружающим и, в конечном итоге, быть ими оцененными и принятыми.
В терапевтической группе, особенно на ранних стадиях ее функционирования,
ослабление этого присущего пациенту чувства собственной уникальности в боль-
шой степени способствует облегчению его состояния. Выслушав других членов
группы, которые делятся тревогами, сходными с их собственными, пациенты со-
общают о зарождении в них ощущения большего контакта с миром и описывают
этот процесс как <добро пожаловать в человеческий род>. Выражаясь по-просто-
му, этот феномен находит свое выражение в клише <Мы все в одной лодке> или в
другом, более циничном высказывании <Несчастье любит компанию>.
Нет такого человеческого дела или мысли, которые совершенно не походили
бы на опыт других людей. При мне участники групп раскрывали такие свои по-
ступки, как инцест, кража со взломом, растрата казенных денег, убийство, попыт-
ка самоубийства - и делились фантазиями еще более отчаянного свойства.
И неизменно я становился свидетелем признания остальными участниками груп-
пы того, что они тоже способны на такое. Фрейд давным-давно заметил, что са-
мые строгие табу (на инцест и отцеубийство) были самыми строгими потому, что
именно эти импульсы являются частью глубинной природы человеческого суще-
ства.
И эффективность этого аспекта лечения не ограничивается рамками одной
групповой терапии. Фактор универсальности человеческих переживаний и про-
блем играет свою роль и в индивидуальной терапии, хотя последняя обладает
меньшими возможностями в смысле согласования оценки. С одним из моих паци-
ентов я занимался пересмотром его опыта 600-часового индивидуального психо-
анализа с другим терапевтом. На мой вопрос, какое событие во время всего про-
цесса психотерапии он может охарактеризовать как самое значительное, он опи-
сал случай, когда пребывал в глубокой депрессии по поводу своих чувств к
собственной матери. Он одновременно и питал к ней сильные позитивные чув-
ства, и жаждал ее смерти: умри она - и он становился наследником значительно-
го состояния. В какой-то момент психоаналитик просто заметил: <Что ж, так уж,
видно, мы устроены>. Это безыскусное высказывание принесло пациенту значи-
тельное облегчение и дало ему возможность очень глубоко исследовать эту амби-
валентность.
Несмотря на всю сложность человеческих проблем, определенные общие зна-
менатели явно имеют место, и участники терапевтической группы очень скоро
начинают ощущать свое сходство. Яркой тому иллюстрацией служит следующий
пример: в течение многих лет я регулярно обращался к участникам" Т-групп (или
процессуальных групп; см. главу 16) с просьбой принять участие в эксперименте
<самая страшная тайна>. В их задачу входило написать на листке бумаги аноним-
но ту самую вещь, рассказывать о которой в группе им меньше всего хочется. Сход-
ство секретов оказалось просто поразительным, при этом превалировала пара ос-
новных тем. Наиболее часто встречающаяся тайна-глубокое убеждение, что
где-то в самой своей основе человек неадекватен, чувство, что чего-то главного в
этой жизни он не понимает, что он лишь скользит по поверхности жизни, не жи-
вет, а умело блефует. Следующим по частоте является глубокое чувство межлич-
ностной отчужденности - несмотря на видимость, человек на самом деле не лю-
бит других и не заботится о них, а может быть, и не способен любить другого.
И третья по частоте категория секретов включает в себя различные вариации на
сексуальные темы. Эти три главные проблемы непациентов качественно ничем не
отличаются от жалоб людей, обращающихся за профессиональной помощью.
Практически все наши пациенты страдают от ощущения собственной неполно-
ценности и неумения контактировать с другими людьми.
Некоторые специализированные группы состоят из людей, для которых соблю-
дение тайны прежде играло по каким-то причинам особо важную роль. В этом
Непациентам - главным образом студентам-медикам, психиатрам-интернам, медсестрам, тех-
ническому персоналу психиатрических лечебных заведений и добровольцам Корпуса Мира. (Здесь и
и далее латинскими буквами обозначены примечания автора)
Существует несколько вариантов использования полученных таких способом данных в работе
группы. Один из подтвердивших свою эффективность методов заключается в том, что ведущий соби-
рает листки с анонимными <страшными тайнами> и затем раздает их участникам, так что каждый
получает чужой секрет. Затем каждого просят прочесть доставшийся ему секрет вслух и сказать,
какие чувства он или она испытывали бы, стань их душа пристанищем такой же тайны. Как правило,
этот метод оказывается хорошим способом наглядной демонстрации универсальности человеческих
переживаний, эмпатии окружающих и их способности к пониманию.
случае фактор изолированности столь ярко выражен, что на универсальности тре-
буется делать особый упор. К примеру, в протокол краткосрочных, с четко струк-
турированным планом лечения, групп для пациентов с булимией намеренно вклю-
чается настойчивое требование самораскрытия, особенно в аспекте отношения
пациентов к сложившемуся у них образу собственного тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266
что все его руководители сами бывшие алкоголики. Тем самым для остальных они
становятся живым символом надежды. Программы для наркозависимых, как пра-
вило, мобилизуют надежду своих клиентов, используя в качестве лидеров групп
излечившихся от наркотических зависимостей людей. Непосредственное обще-
ние с человеком, который также блуждал, но все-таки нашел дорогу обратно, все-
ляет надежду и укрепляет положительный настрой.
УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ ПЕРЕЖИВАНИЙ
Многие пациенты приступают к терапии с тревогой в душе, полагая, что в сво-
ем несчастье они единственные в своем роде, что только у них одних бывают пуга-
ющие или неприемлемые проблемы, мысли, импульсы или фантазии. Разумеется,
такое представление по сути своей верно, поскольку за плечами у большинства из
них действительно необычный комплекс суровых жизненных испытаний и тяже-
лых стрессов, которые периодически напоминают о себе угрожающим материа-
лом, просачивающимся из подсознания.
До некоторой степени все это верно для каждого из нас, однако многим паци-
ентам, по причине их крайней социальной изолированности, присуще обострен-
ное чувство собственной уникальности. Свойственные им затруднения в межлич-
ностном общении препятствуют возникновению глубоких близких отношений.
В обыденной жизни они не только остаются в неведении относительно аналогич-
ных чувств и переживаний других людей, но и не пользуются возможностью дове-
риться окружающим и, в конечном итоге, быть ими оцененными и принятыми.
В терапевтической группе, особенно на ранних стадиях ее функционирования,
ослабление этого присущего пациенту чувства собственной уникальности в боль-
шой степени способствует облегчению его состояния. Выслушав других членов
группы, которые делятся тревогами, сходными с их собственными, пациенты со-
общают о зарождении в них ощущения большего контакта с миром и описывают
этот процесс как <добро пожаловать в человеческий род>. Выражаясь по-просто-
му, этот феномен находит свое выражение в клише <Мы все в одной лодке> или в
другом, более циничном высказывании <Несчастье любит компанию>.
Нет такого человеческого дела или мысли, которые совершенно не походили
бы на опыт других людей. При мне участники групп раскрывали такие свои по-
ступки, как инцест, кража со взломом, растрата казенных денег, убийство, попыт-
ка самоубийства - и делились фантазиями еще более отчаянного свойства.
И неизменно я становился свидетелем признания остальными участниками груп-
пы того, что они тоже способны на такое. Фрейд давным-давно заметил, что са-
мые строгие табу (на инцест и отцеубийство) были самыми строгими потому, что
именно эти импульсы являются частью глубинной природы человеческого суще-
ства.
И эффективность этого аспекта лечения не ограничивается рамками одной
групповой терапии. Фактор универсальности человеческих переживаний и про-
блем играет свою роль и в индивидуальной терапии, хотя последняя обладает
меньшими возможностями в смысле согласования оценки. С одним из моих паци-
ентов я занимался пересмотром его опыта 600-часового индивидуального психо-
анализа с другим терапевтом. На мой вопрос, какое событие во время всего про-
цесса психотерапии он может охарактеризовать как самое значительное, он опи-
сал случай, когда пребывал в глубокой депрессии по поводу своих чувств к
собственной матери. Он одновременно и питал к ней сильные позитивные чув-
ства, и жаждал ее смерти: умри она - и он становился наследником значительно-
го состояния. В какой-то момент психоаналитик просто заметил: <Что ж, так уж,
видно, мы устроены>. Это безыскусное высказывание принесло пациенту значи-
тельное облегчение и дало ему возможность очень глубоко исследовать эту амби-
валентность.
Несмотря на всю сложность человеческих проблем, определенные общие зна-
менатели явно имеют место, и участники терапевтической группы очень скоро
начинают ощущать свое сходство. Яркой тому иллюстрацией служит следующий
пример: в течение многих лет я регулярно обращался к участникам" Т-групп (или
процессуальных групп; см. главу 16) с просьбой принять участие в эксперименте
<самая страшная тайна>. В их задачу входило написать на листке бумаги аноним-
но ту самую вещь, рассказывать о которой в группе им меньше всего хочется. Сход-
ство секретов оказалось просто поразительным, при этом превалировала пара ос-
новных тем. Наиболее часто встречающаяся тайна-глубокое убеждение, что
где-то в самой своей основе человек неадекватен, чувство, что чего-то главного в
этой жизни он не понимает, что он лишь скользит по поверхности жизни, не жи-
вет, а умело блефует. Следующим по частоте является глубокое чувство межлич-
ностной отчужденности - несмотря на видимость, человек на самом деле не лю-
бит других и не заботится о них, а может быть, и не способен любить другого.
И третья по частоте категория секретов включает в себя различные вариации на
сексуальные темы. Эти три главные проблемы непациентов качественно ничем не
отличаются от жалоб людей, обращающихся за профессиональной помощью.
Практически все наши пациенты страдают от ощущения собственной неполно-
ценности и неумения контактировать с другими людьми.
Некоторые специализированные группы состоят из людей, для которых соблю-
дение тайны прежде играло по каким-то причинам особо важную роль. В этом
Непациентам - главным образом студентам-медикам, психиатрам-интернам, медсестрам, тех-
ническому персоналу психиатрических лечебных заведений и добровольцам Корпуса Мира. (Здесь и
и далее латинскими буквами обозначены примечания автора)
Существует несколько вариантов использования полученных таких способом данных в работе
группы. Один из подтвердивших свою эффективность методов заключается в том, что ведущий соби-
рает листки с анонимными <страшными тайнами> и затем раздает их участникам, так что каждый
получает чужой секрет. Затем каждого просят прочесть доставшийся ему секрет вслух и сказать,
какие чувства он или она испытывали бы, стань их душа пристанищем такой же тайны. Как правило,
этот метод оказывается хорошим способом наглядной демонстрации универсальности человеческих
переживаний, эмпатии окружающих и их способности к пониманию.
случае фактор изолированности столь ярко выражен, что на универсальности тре-
буется делать особый упор. К примеру, в протокол краткосрочных, с четко струк-
турированным планом лечения, групп для пациентов с булимией намеренно вклю-
чается настойчивое требование самораскрытия, особенно в аспекте отношения
пациентов к сложившемуся у них образу собственного тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266