/Конкрётйоеодержание феномена <диктатура класса> Ленин
(_ видит таким Во-первых, диктатуру определенного класса со-
ставляет егЙ власть, т. е. осуществляемое им господство над
всеми остальными социальными группами, непререкаемое под-
чинение его воле и интересам поведения, действий всех членов
общества. Во-вторых, подобная диктатура включает в себя
опору власти господствующего класса прямо на насилие, приме-
няемое в самых различных формах. Момент насилия Ленин
особенно выделяет в качестве одного из необходимых слагаемых
диктатуры. В-третьих, непременным признаком диктатуры клас-
са является ее полнейшая <раскрепощенность>, совершенная
несвязанность какими бы то ни было законами. Вот его слова:
Г<Е Й?Ратура есть власть, опирающаяся непосредственно на на-
, силие, не связанная никакими законами>. <Научное понятие
диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную,
; никакими законами, никакими абсолютно правилами не стес-
ненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть>.
Ленин тем самым от имени марксизма выдает прошлым, совре-
менным и будущим государствам индульгенцию являться ан-
типравовыми и даже противозаконными социальными установ-
лениями. ,.-"-.-,"
Оборотная сторона марксистско-ленинской трактовки сущ-,
ности государства как классовой диктатуры - это восприятие !
и оценка демократии, свободы, права, принципов гуманизма, в /
частности сложившихся в досоциалистическую эпоху, как ма--
лозначащих компонентов общественно-политическожизниС
точки зрения Ленина, почти все, на что"они способны,- быть
проводниками диктатуры класса, прикрывать ее внешне при-
влекательными атрибутами и тем самым вводить в заблуждение
трудящихся, народные массы, пряча от них угнетательский
характер государства. Различные демократически-правовые
институты и нормы достойны разоблачения и отрицания. В
лучшем случае некоторые из них (скажем, парламентаризм)
следует стараться использовать в борьбе против диктатуры
господствующего класса.
Во времена Ленина ими были, в первую очередь, институты
и нормы демократии, сложившейся в развитых капиталисти-
ческих странах. <Буржуазная демократия,- писал он,- будучи
великим историческим прогрессом по сравнению со средневе-
ковьем, всегда остается - и при капитализме не может не
2. Политическое учение В. И. Ленина
625
оставаться - узкой, урезанной, фальшивой, лицемерной, раем
для богатых, ловушкой и обманом для эксплуатируемых, для
бедных>. Ленин считает: в капиталистическом обществе демо-
кратия потому является демократией для богатых, что она не
обеспечивает фактического равенства эксплуататора с эксплу-
атируемым, что в данном обществе представитель угнетенной
массы лишен таких материальных возможностей практически
пользоваться свободой слова и собраний, правом участвовать в
делах государства и проч., какими располагают имущественно
состоятельные люди. ___ ..-.--." ""---"
Показательно, что к вопр6су"о свободе, взятой во всех ее
аспектах и реализуемой только посредством институтов демо-
кратии и права, Ленин на протяжении всей своей революцион-
ной деятельности оставался в целом равнодушным. Он вообще/
был антилибералом. Презирал либерали,зда,.эдздcалг-яга/Во
всем этом сказывалась, вероятно, слабость российских демокра-
тических традиций; давал себя знать инструменталистский,
служебно-классовый подход к демократии; влияло, наверное, и
понимание демократии на руссоистско-якобинский лад - как
верховенства, суверенитета народа, а не как политико-юриди-
ческого пространства, необходимого для осуществления прав и
свобод личности, каждого отдельного индивида.
Анализируя проблему <государство и революция>, Ленин
писал: <Переход государственной власти из рук одного в руки
другого класса есть первый, главный, основной признак револю-
ции как в строго научном, так и в практически-политическом
значении этого понятия>. Применительно к Социалистической"
революции прежде всего встает вопрос о том, как пролетариат \
должен отнестись к буржуазному государству - олицетворе- |
нию власти старых господствующих классов. Тут имеются, i
абстрактно рассуждая, две возможности. Ленин видит их. Од- j
на - пролетариат овладевает уже готовой государственной J
машиной и затем пускает ее в ход для решения своих собствен-
ных задач. И вторая -- пролетариат ниспровергает, разрушает!
буржуазную государственность и на ее месте создает свой"
принципиально новый тип государства. Вслед за К. Марксов
Ленин без малейших колебаний выбирает вторую возможность?
<...все прежние революции усовершенствовали государственную
машину, а ее надо разбить, сломать. Этот вывод есть главное,
основное в учении MapKCH3MaJOJXtcyape?B>-~-""-"-"""""
Ленин мыслит акцию разрушения буржуазной государствен-
ности очень конкретно. В первую очередь как слом бюрократи-
626 Глава 21. Политико-правовая идеология большевизма
ческих и военных институтов государственной власти, ликвида-
цию репрессивного аппарата, как замену на ключевых постах
управления государства прежних чиновников верными идее
революции представителями рабочего класса. Но дело этим не
ограничивается. Разрушение старого, ранее существовавшего
государства должно заключаться, по Ленину, кроме того, в
отказе от территориального принципа формирования предста-
вительных учреждений, от принципа разделения властей, от
равенства всех без исключения граждан (независимо от классо-
вой принадлежности) перед законом и от многих других начал
демократического устройства государства.
"" Всецело солидарен Ленин с К. Марксом в том, что разрушение
наличной <государственной машины требуется интересами и
рабочих и крестьян, объединяет их, ставит перед ними общую
задачу устранения <паразита> и замены его чем-либо новым.
Чем же именно?> Пролетарским> социалистическим государст-
вом - орудием диктатуры рабочего класса, т. е. власти, заво-
еванной и поддерживаемой насилием пролетариата над буржу-
азией и не связанной никакими законами.
Пролетариат учреждает собственное государство не для уста-
, новления свободы в обществе. Ему оно нужно для насильствен-
| ного подавления своих тготивнивоаЯенин в восторге от энгель-
совстойидей"а несовместимости всякой, любой государственнос-
ти со свободой: <Когда становится возможным говорить о свобо-
де, тогда государство, как таковое, перестает существовать>.
Круг противников пролетариата, в первую очередь подлежащих
насильственному подавлению, изъятию из свободы, Ленин очер-
чивает преднамеренно неконкретно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257