Мыс-
литель не только утверждал необходимость ее установления, но
и рассматривал такую форму как единственно правомерную,
доказывая, что ее отсутствие грозит стране гибелью.
В политической теории Тимофеева учение о сословно-пред-
ставительной монархии как форме правления русского государ-
ства достигло пика своего развития. Политико-социальная дей-
ствительность этому активно способствовала, ибо на рубеже
веков система сословно-представительных учреждений, воз-
главляемая Земским собором, явно шла на подъем. Затем
постепенно начинают складываться другие экономические и
политические условия в стране, подготавливая почву для пред-
ставлений о <полном самовладстве>, т..е. абсолютной монархии.
Глава 10. Политические и правовые учения
в Голландии в XVII в.
1. Введение
Голландия - первая страна в Европе, где в ходе длительной
национально-освободительной борьбы против господства фео-
дально-монархической Испании (вторая половина XVI - нача-
ло XVII в.) к власти пришла буржуазия и была установлена
буржуазная республика.
Политическая жизнь молодой буржуазной республики, окру-
женной европейскими феодальными монархиями (вплоть до
победы буржуазной революции в Англии во второй половине
XVII в.), протекала под знаком борьбы между сторонниками
двух основных партий - республиканской (буржуазно-патри-
цианской ориентации) и оранжистской (приверженцев правле-
ния Оранского дома, представители которого по наследству
занимали должность штатгальтера- главы государства).
В религиозной жизни господствующие позиции занимал каль-
винизм, сыгравший существенную идеологическую роль в объ-
единении сил и освобождении страны от гнета Испании -
оплота тогдашнего католицизма. После победы официальная
кальвинистская церковь, пользовавшаяся влиянием не только
среди знати, но и у широких масс народа, в тесном союзе с
оранжистами выступала против республиканской партии, осо-
бенно против ее курса на свободу мысли и духовного творчества,
на веротерпимость по отношению к приверженцам различных
вероисповеданий и многочисленных религиозных сект.
Борьба против теологии, религиозной догматики и духовного
диктата церкви, разработка новых, рациональных и светских
воззрений на мир стояли в центре внимания всей прогрессивной
европейской философской и политико-правовой мысли рас-
сматриваемой эпохи.
Выдающийся вклад в разработку раннебуржуазной полити-
ко-правовой идеологии внесли голландские мыслители Гуго
Гроций и Барух Спиноза.
Для подхода Греция и Спинозы к вопросам политики, госу-
дарства и права, как и для других раннебуржуазных идеологов,
характерны обращения к идеям естественного права и договор-
ного происхождения государства и обоснование в процессе их
рационалистической интерпретации по существу новых буржу-
5 2. Учение Греция о государстве и пр>е зд
S-oZH-ece
мировоззрения. былакрс800" "PWra-CKoro
низма средневековых резн?1"101""3"" - rУM>-
против теолоп.ческихпрет0??"14"10" дог". Рьва
ществе. государстве и праве e<05>иpодe чeлoв<-
было характерно для Гоопияи """"РR"" то общее, что
раннебуржуазных мыслителей поиТ" как "Агрессивных
имеются между их воззрениями Различиях, которые
Политико-правовые учряч> г,_ >.
своему отражая и зазд""" ст1а. каждая по-
в родной Голландии, вмето с те1" "РРмований
несомненно более богатое6вдейо"0"8 этим- -<"и
познавательную ценность. Тних олеож "обоснование новых рационалистических "-""сское
концепций, которые соответстаовTТ "Р"""> и
ходной эпохи и обозначали всеми."0"" той "Ре-
ву прогрессивного развитяТсовеоеГ4 ""ти-
политико-правовых форм челТ601"1""
Г го Г 2.yте"иtгpoция <и поЙмылитед!1""0110"0" """""№киа юрист
ного учения о государстве """"""Ребутокуаз1
ныестенноеуоой"">-
Гроций был энциклотедически обп" ого BPeмe"
автором, создавпшмбалеезенииT1 и aлoяaв
государства и права, проблемати""1601 и ии
ного. естественного и кановическоолГй611"?0"-
истории, этнографии, автичновтT. w ""Р0>> общей
ocиoвнoтpyд-;тоф,ядawpa,IУPЫ и <УТУрыЕго
войны имира. Три кшй<в "от" произведение .0 праве
право и право народна так061"0""10" -твенвое
OezSl.rawrHKo-npaBOBueBo"1" публичн>" права.
его рабстах, как трактат ладыР01>" "зложевь! и в таких
названием .СвободноГмоД06ЫЧИ> (его "ъ
годландцамвобластаторговлиЙндие "Режащем
1609 г.), .0 древности и стсюе ES" <была ""Утакована в
.Введете в изучение праолла"?"0 (161>>
Для Цяция как одного из оаT ( ) и яр-
вавшегоа буржуаз, ""<ей формиро-
<иридического мировоззрения> су-
236
Глава 10- Политические и правовые учения
в Голландии в XVII в.
щественный интерес представляли как теоретическое обоснова-
ние того нового правопонимания, которое соответствовало бы
социально-историческим реалиям эпохи перехода от феодализ-
ма к капитализму и утверждения буржуазного общества, так и
систематическая научная разработка на базе такого правопони-
мания основных начал, принципов и форм внутригосударствен-
ной жизни и международного общения. Стремление к последо-
вательно юридическому рассмотрению проблем общества, госу-
дарства, внутренней и внешней политики ярко проявляется и в
том, что также и проблемы войны и мира (столь жгучие в
обстановке Тридцатилетней войны, когда появился в свет основ-
ной труд Греция) ставятся и решаются Гроцием именно в
правовой плоскости, с позиций юриспруденции, а не науки о
политике.
Обосновывая свой юридический подход к освещаемой темати-
ке, Гроций подчеркивал, что он воздерживается от вопросов,
<как предпочтительнее поступать в различных обстоятельствах
по соображениям целесообразности, ибо эти вопросы составляют
предмет специальной науки - политики, которую Аристотель
излагает совершенно особо> не примешивая к ней ничего посто-
роннего; иначе поступает Воден, у которого эта наука сочетается
с наукой нашего права. Однако в некоторых местах я упоминаю
о том, что полезно, но лишь мимоходом, с тем чтобы провести
яснее отличие этого вопроса от вопросов о справедливости>.
Таким образом, по Гроцию, предмет юриспруденции- это
вопросы права и справедливости, а предмет политической
науки - целесообразность и польза.
Для того чтобы придать юриспруденции <научную форму>,
согласно Гроцию, необходимо тщательно отделить то, <что
возникло путем установления, от того, что вытекает из самой
природы>, ибо в научную форму может быть приведено лишь то,
что вытекает из природы вещи и всегда пребывает тождествен-
ным самому себе (т. е. естественное право), тогда как то, что
возникло путем установления (в частности, установление госу-
дарства путем договора, волеустановленные формы права-
божественное право, государственные законы, право народов),
изменчиво во времени, различно в разных местах и, подобно
всем остальным единичным вещам, лишено какой-либо научной
системы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257
литель не только утверждал необходимость ее установления, но
и рассматривал такую форму как единственно правомерную,
доказывая, что ее отсутствие грозит стране гибелью.
В политической теории Тимофеева учение о сословно-пред-
ставительной монархии как форме правления русского государ-
ства достигло пика своего развития. Политико-социальная дей-
ствительность этому активно способствовала, ибо на рубеже
веков система сословно-представительных учреждений, воз-
главляемая Земским собором, явно шла на подъем. Затем
постепенно начинают складываться другие экономические и
политические условия в стране, подготавливая почву для пред-
ставлений о <полном самовладстве>, т..е. абсолютной монархии.
Глава 10. Политические и правовые учения
в Голландии в XVII в.
1. Введение
Голландия - первая страна в Европе, где в ходе длительной
национально-освободительной борьбы против господства фео-
дально-монархической Испании (вторая половина XVI - нача-
ло XVII в.) к власти пришла буржуазия и была установлена
буржуазная республика.
Политическая жизнь молодой буржуазной республики, окру-
женной европейскими феодальными монархиями (вплоть до
победы буржуазной революции в Англии во второй половине
XVII в.), протекала под знаком борьбы между сторонниками
двух основных партий - республиканской (буржуазно-патри-
цианской ориентации) и оранжистской (приверженцев правле-
ния Оранского дома, представители которого по наследству
занимали должность штатгальтера- главы государства).
В религиозной жизни господствующие позиции занимал каль-
винизм, сыгравший существенную идеологическую роль в объ-
единении сил и освобождении страны от гнета Испании -
оплота тогдашнего католицизма. После победы официальная
кальвинистская церковь, пользовавшаяся влиянием не только
среди знати, но и у широких масс народа, в тесном союзе с
оранжистами выступала против республиканской партии, осо-
бенно против ее курса на свободу мысли и духовного творчества,
на веротерпимость по отношению к приверженцам различных
вероисповеданий и многочисленных религиозных сект.
Борьба против теологии, религиозной догматики и духовного
диктата церкви, разработка новых, рациональных и светских
воззрений на мир стояли в центре внимания всей прогрессивной
европейской философской и политико-правовой мысли рас-
сматриваемой эпохи.
Выдающийся вклад в разработку раннебуржуазной полити-
ко-правовой идеологии внесли голландские мыслители Гуго
Гроций и Барух Спиноза.
Для подхода Греция и Спинозы к вопросам политики, госу-
дарства и права, как и для других раннебуржуазных идеологов,
характерны обращения к идеям естественного права и договор-
ного происхождения государства и обоснование в процессе их
рационалистической интерпретации по существу новых буржу-
5 2. Учение Греция о государстве и пр>е зд
S-oZH-ece
мировоззрения. былакрс800" "PWra-CKoro
низма средневековых резн?1"101""3"" - rУM>-
против теолоп.ческихпрет0??"14"10" дог". Рьва
ществе. государстве и праве e<05>иpодe чeлoв<-
было характерно для Гоопияи """"РR"" то общее, что
раннебуржуазных мыслителей поиТ" как "Агрессивных
имеются между их воззрениями Различиях, которые
Политико-правовые учряч> г,_ >.
своему отражая и зазд""" ст1а. каждая по-
в родной Голландии, вмето с те1" "РРмований
несомненно более богатое6вдейо"0"8 этим- -<"и
познавательную ценность. Тних олеож "
концепций, которые соответстаовTТ "Р"""> и
ходной эпохи и обозначали всеми."0"" той "Ре-
ву прогрессивного развитяТсовеоеГ4 ""ти-
политико-правовых форм челТ601"1""
Г го Г 2.yте"иtгpoция <
ного учения о государстве """"""Ребутокуаз1
ныестенноеуоой"">-
Гроций был энциклотедически обп" ого BPeмe"
автором, создавпшмбалеезенииT1 и aлoяaв
государства и права, проблемати""1601 и ии
ного. естественного и кановическоолГй611"?0"-
истории, этнографии, автичновтT. w ""Р0>> общей
ocиoвнoтpyд-;тоф,ядawpa,IУPЫ и <УТУрыЕго
войны имира. Три кшй<в "от" произведение .0 праве
право и право народна так061"0""10" -твенвое
OezSl.rawrHKo-npaBOBueBo"1" публичн>" права.
его рабстах, как трактат ладыР01>" "зложевь! и в таких
названием .СвободноГмоД06ЫЧИ> (его "ъ
годландцамвобластаторговлиЙндие "Режащем
1609 г.), .0 древности и стсюе ES" <была ""Утакована в
.Введете в изучение праолла"?"0 (161>>
Для Цяция как одного из оаT ( ) и яр-
вавшегоа буржуаз, ""<ей формиро-
<иридического мировоззрения> су-
236
Глава 10- Политические и правовые учения
в Голландии в XVII в.
щественный интерес представляли как теоретическое обоснова-
ние того нового правопонимания, которое соответствовало бы
социально-историческим реалиям эпохи перехода от феодализ-
ма к капитализму и утверждения буржуазного общества, так и
систематическая научная разработка на базе такого правопони-
мания основных начал, принципов и форм внутригосударствен-
ной жизни и международного общения. Стремление к последо-
вательно юридическому рассмотрению проблем общества, госу-
дарства, внутренней и внешней политики ярко проявляется и в
том, что также и проблемы войны и мира (столь жгучие в
обстановке Тридцатилетней войны, когда появился в свет основ-
ной труд Греция) ставятся и решаются Гроцием именно в
правовой плоскости, с позиций юриспруденции, а не науки о
политике.
Обосновывая свой юридический подход к освещаемой темати-
ке, Гроций подчеркивал, что он воздерживается от вопросов,
<как предпочтительнее поступать в различных обстоятельствах
по соображениям целесообразности, ибо эти вопросы составляют
предмет специальной науки - политики, которую Аристотель
излагает совершенно особо> не примешивая к ней ничего посто-
роннего; иначе поступает Воден, у которого эта наука сочетается
с наукой нашего права. Однако в некоторых местах я упоминаю
о том, что полезно, но лишь мимоходом, с тем чтобы провести
яснее отличие этого вопроса от вопросов о справедливости>.
Таким образом, по Гроцию, предмет юриспруденции- это
вопросы права и справедливости, а предмет политической
науки - целесообразность и польза.
Для того чтобы придать юриспруденции <научную форму>,
согласно Гроцию, необходимо тщательно отделить то, <что
возникло путем установления, от того, что вытекает из самой
природы>, ибо в научную форму может быть приведено лишь то,
что вытекает из природы вещи и всегда пребывает тождествен-
ным самому себе (т. е. естественное право), тогда как то, что
возникло путем установления (в частности, установление госу-
дарства путем договора, волеустановленные формы права-
божественное право, государственные законы, право народов),
изменчиво во времени, различно в разных местах и, подобно
всем остальным единичным вещам, лишено какой-либо научной
системы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257